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“缓你老母”

前晚令人震惊悲哀的消息传来,许多人写出痛惜、愤怒的感受,我心痛到脑袋空空,什么都写不出来。长歌当哭,须在痛定思痛之后吧。何时痛定呢?

我想到自6.12之后,接连收到从十七八岁到二十来岁的青年人的讯息,讲她们在现场的遭遇;我想到嚎哭着的母亲冲到列阵的警队前劝他们不要这样对待青少年;我想到6.9留守政总的15岁少年说:“反正点示威都冇用,我不如死咗佢,最好一枪啪过来”;我想到电影《十年》预言会在十年后发生的抗争“自焚者”,竟提前三年后就在香港上演,用的是与自焚类似的方式。香港反抗强权有了第一滴血。

以死抗争,是因为对活着抗争已经绝望。送中的前景就是死路一条,而且会是凌迟而死。痛快一死总好过凌迟而死。他可能这么想。

以死抗争者是在林郑宣告暂缓推出修例之后的行动,留下的遗言是:“全面撤回送中,我们不是暴动,释放学生伤者,林郑下台,no extradition to China”。因此,任何享受“阶段性胜利”、撤回三罢、暂停抗争,任何在死者提出的目标未达到之前的妥协,都是对以死相谏者的背叛,也是对众多伤者和因抗争而被起诉者的背叛。

杀红眼的警察以“记你老母”向记者挑衅,以“叫你的耶稣出来见我”向牧师挑衅;林郑宣布暂缓修订时的傲慢轻蔑,市民的回应就是“缓你老母”。6.12示威者只是卑微地想维护生存的权利,林郑政权却把警队演化成民众的对立面,统治的合法性荡然无存。“记你老母”和“缓你老母”是林郑祸港时代的标志。

比6.9上街人数更多的6.16上街,表明香港几乎所有市民对“暂缓”不收货,甚至对搁置也不收货。经过6.12的警察暴力,事情已经变质。警方向和平集会民众发射催泪弹、布袋弹及橡胶弹。警察把枪管瞄准市民头部,群警乱棍狂殴倒地老人,向泪流满面的母亲当口当面喷胡椒喷雾。接下来林郑、卢伟聪、张建宗指示威者“暴动”,跟着是警方大规模到医院、大学搜捕。有公务员致电电台,说这是“六四翻版”。尽管没有六四那么血腥,但性质相同,步骤相似,而且这发生在原来世上最文明的香港。

港共政权在2016年初二对付年轻抗争者的“妙计”,是以疑似“暴徒”挑动冲突,然后强力镇压,民主派跟着同年轻抗争者割席,甚至外国传媒也以“暴动”形容“镇而后暴”的抗争,港共跟着大举逮捕和起诉示威者,控以暴动罪名导致重判,从而使香港争取民主出现世代分裂,民主抗争运动一时万马齐喑。

港共政权食髓知味,以为这次可以照办煮碗。但这次事件不是发生在没有什么人见到的黑夜;这次不是只有争取民主的市民关切,而是屠刀架在所有香港人头上引致所有市民关切;这次是光天化日之下所有人都可以从电视目睹的警察暴行;更重要的是:香港广大市民不再受骗了。

在6.16游行中,人人都可以看到,香港人从来没有过那么齐心,那么一致地要求实现以死抗争者的遗言。愿死者瞑目,愿生者都健康地活着,为了继续抗争。

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