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习近平对五四的阉割

当习近平在五四运动100周年纪念大会的讲话中把中共为五四打造的“爱国进步民主科学”精神标签解释成,只有中共才能救中国,只有中共才能带领中国强大,号召青年听党话跟党走时,五四的反专制、要民主的内核也就被中共和习自己阉割掉了。

今年是五四运动一百周年。对于五四,官方和民间有着不同的评价。前者的主基调是,这是一场伟大的爱国民主运动,几十年来都维持这一评价。民间,特别是知识界,在上世纪80年代告别革命以及90年代出现传统文化热后,对五四从之前的一味褒扬走向了褒贬杂陈,认为五四是中国激进主义的滥觞,开启了激进革命的道路,这直接导致40年后的文化革命。五四的“砸烂孔家店”口号和“火烧赵家楼”等行为不仅不值得鼓励,反要受严厉批判。

以当下的眼光看,中国大半个世纪的革命运动确实和五四有着共同的精神谱系,但如整体否定五四则显得矫枉过正,对五四还是应以正面肯定为主。

不过,我们今天谈五四,要区分两个五四,即作为新文化运动的五四和作为青年学生上街游行反对北洋政府的五四。这其实就是广义的五四和狭义的五四之分。

前者指的是以《新青年》团体为主发起主导的一场新文化运动;后者仅指1919年五月四日这一天发生的青年爱国学生运动。当然这两者有直接的师承关系,没有新文化运动长达5年的启蒙,便不大可能有五月四日的这起学生运动。

从这个意义说,五四有两个主题,即启蒙和救亡。启蒙也就是《新青年》宣导的“德先生”和“赛先生”,即民主和科学,救亡也就是通过唤醒国人的危机意识及其行动,使中国免于亡国灭种之地步。

为中国寻得民主自由和富强

然而,从新文化运动看,实际也存在两个五四。《新青年》打出“德先生”和“赛先生”的旗号,对于“赛先生”,当时运动参与者的理解和认知差异不会太大,但对于“德先生”,恐怕在不同人的心里,有不同主张。五四时期是一个思想大解放的时期,真正做到了百花齐放,百家争鸣。因为那时没有一种力量要一统舆论和思想,即使有这样的想法,也无法做到。《新青年》团体只是当时众多思想流派的一家,尽管论舆论影响力和思想穿透力,它是最大的。

在《新青年》里头,有两大旗手,即陈独秀和胡适之。陈独秀被毛泽东称为“五四运动的总司令”,鼓吹左翼社会主义,但他在很大程度上被主张自由主义的胡适所平衡,这两种思想指向迥异的学说奇特地共存于《新青年》团体内部。你吃不掉我,我吃不掉你,并且在反对复古主义、反传统的战斗中,还能并肩作战。

这两种思潮的影响在后来的五四运动的学生领袖中分别得到传承。比如张国涛,接受陈独秀的衣钵,成为共产主义的信徒和中共创党者。比如傅斯年,选择站在胡适之一边,成为自由主义的“顶梁柱”,一生反共。但在当时,无论陈胡还是张傅,也不论社会主义自由主义,都有一个共同理想,为中国寻得民主、自由和富强,所以他们才会在历史的某个时期,走到一起,成为战友。

可是两个五四,在习近平的百年纪念讲话中,被阉割掉,只剩下后一个反帝爱国的五四,即使后者,习也去掉反专制要民主的内容,最后只留下爱国,并把爱国变成爱党听党话跟党走。在目前定于一尊强调看齐的情况下,实际上爱党听党话跟党走的含义,是爱习近平听习近平话跟习近平走。在习近平阐述的五四逻辑中,丝毫不难得出以下结论:五四=爱国=爱党=爱习=跟习走。

其实,中共以往历次对五四的纪念,比如60、70、80、90周年的纪念,多多少少都会谈到为五四奠定思想基础的新文化运动,没有把这两者明显割裂开。虽然这些纪念讲话的主旨都是要把五四的功劳归于中共,是共产党和马克思主义而非别的什么政党和主义救了中国,因此青年要紧跟党,为中国特色社会主义奋斗,但至少没有毫不遮掩直接喊出爱国就是爱党,要听党话跟党走。

留下一个空洞的“爱党”

而在习的五四讲话里,新文化运动不见了,仿佛学生的五四反帝爱国运动是从天上突然掉下来一般。习的目的当然是要回避广义五四的民主诉求,并直接把爱国所内在包含的“反封建专制”(这里没有“封建”什么事,但这是另一问题,在此不论)内容切割掉,留下一个空洞的“爱党”。

五四学生运动的爱国和民主或者反专制是不可分开的,不能把它们看成两样东西,不仅两者有着内在的关联,而且在五四那一代学生看来,它们其实就是一体。换言之,爱国不仅仅是要反对北洋政府的卖国行为,爱国的目的是救国,使得中国不再受列强欺负,做到这一点,政府就要开民智,行民主,掌科学,这三者内在统一于五四这场爱国学生运动的目标。这也是刚成立10年不到的中华民国没有采纳虚君共和或君主立宪,而直接是人民共和的政体结构的原因。但现在,习近平为了他个人统治,为了共产党的“薪火相传”,将这些统统抽离,只剩下一个乾瘪瘪的爱国爱党。

100年后的今天,我们纪念五四,“国”当然还要继续“爱”,但更要高举的是五四精神的“民主和科学”旗帜,是五四先贤们努力奋斗却未实现的“德先生”和“赛先生”,把这两位“先生”重新请回中国。尤其是民主和自由,没有它们,官方现在努力要防止的五四的激进一面,很可能会被大众再次不自觉地继承和发扬,出现在中国大地。

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