今年中共两会期间，澳门政协在台上强力呼吁，欢迎台湾以“中华台北”之名加入港澳大湾区，就已经为老韩的投降之旅做了预告铺陈。被拱为神的老韩已经忘了自己只是凡人，无视于自己正走在危险的道路上。当老韩亲口在匪干前面说出赞叹一国两制时，无疑是对70%以上，因失去自由而痛骂“一国两制”的香港人、西藏人、新疆人、蒙古人最大污辱。厉害啊，一出口就得罪五千万人了。
1997年香港回归前，已经爆出逃亡潮，香港人用脚投给老共反对票，老共只好拜托港商李嘉诚登高一呼，用感性诉求把香港人留下来，才稳定逃亡潮，没想到最早落跑的人就是李嘉诚。
这是中国社会奇观，在党国权贵控制下的中国，无奇不有，华为公主孟晚舟，使用苹果手机和平板，是道道地地的果粉，但是华为公司却规定，员工使用其他手机，最轻是罚款，严重就要开除。高等阶级的共产党国权贵拼命送钱到美国、要做美国人，却要求台湾人要承认自己是中国人，这种中国式荒唐也出现在台湾。享受自由氛围的红色媒体，韩粉们每天歌颂专制中国的好处，完全无视中国对人权迫害，犯下杀人卖器官的邪恶，只许赞美中国，不能批判中国，报导完全不符合比例原则，还宣称是言论自由、理性客观，硬生生把台湾阅听者分裂成两种社会。
于是当你发现，亲共的民调公司发布有40%的人支持“一国两制”，你也不会感到意外了。“韩天洗脑电视台”和“狗叫集团报”，就是有这份本事，可以让生活在民主台湾空气下的自由人，选择自愿为奴。厉害了，我的台，韩粉拱着老韩，企图走上龙台，还说要救台湾，真是笑死人。
台湾人民反对一国两制，不只是生活现实利害关系，而且有道德上的高度，严格来说，一国两制的社会就如同种族隔离社会，白人的生活圈和黑人不同，所以必须隔离，在那个时代氛围下，很多具备道德感的白人基督徒，就算自己没有能力可以很快让黑奴立即平权，这些白人至少不会赞成隔离。就好像已经拥有自由的人，很自然反对迫使14亿中国人继续生活在奴隶状态的政权。台湾社会既然自称信奉自由、民主、人权是普世价值，那么所谓道德，就是简单的“好公义，善怜悯”而已。简单说，我不能独自享受自由制度，却可以看着你在非自由制度下受苦，因此，我拒绝一国两制。
慈悲怜悯使人类找到回归之路
慈悲和怜悯，常使我们在意识形态冲突下迷失，却也使我们找到回归之路。
1947年荣获诺贝尔文学奖的法国作家纪德（André Gide）就是一个慈悲怜悯的人，一生都在追求真理，他说：“如果有人说他在追求真理，那么相信他，如果有人说他已经找到真理，那么怀疑他”。
纪德所写的《窄门》、《人间粮食》、《背德者》，充满人道主义特质，1926年纪德第一次来到非洲，当纪德目睹非洲黑人在白人殖民下，仍然过着痛苦饥饿、缺乏尊严的日子，于是纪德开始对资本主义社会产生反省，并且写下《如果一粒麦子不死》。纪德说：“如果资本主义的教义，仍然是强者对弱者的掠夺，那么他宁愿相信社会主义”。
1930年纪德加入共产党，1936年纪德得到苏联政府邀请，终于有了机会，踏上所羡慕的社会主义国家苏联，这一年冬天，纪德把他在共产世界所见所闻，写下一本小书《苏联归来》，他说：“我每天吃的东西和食物，享受了最好的服务，但是我看到外面的平民一年的收入，也无法达到这样的一天生活，在这里，仍然是强者欺负弱者的国度”。
纪德这本书彻底颠覆他对社会主义信仰，也让所有苏联的朋友远离了，但是纪德仍然认为自己是对的，纪德放弃共产党，终其一生，只是人道主义者。1947年，纪德获得诺贝尔文学奖，提名原因如下：“他以大无畏对真理的热爱，文字表现出人类处境和困惑”。这一生对纪德来说，只是一场迷失和回归之旅而已。
我经常有一些困惑：到底是生命的道路选择了我们，还是我们选择了道路？我们不也是自我生命的迷失者吗？
这几天，白莲教教主座下的跟班“学姐”一句话：“统独是假议题，台湾时下年轻人，只关心工作有没有发展”，这句话在网路上激起辩论。曾经领导2014年太阳花运动的林飞帆回应说：“统独或许是假议题，但是，台湾面对中国胁迫并吞，却是真实存在的问题”，看到台湾新世代网红学姐，对政治的认知，竟然如此浅薄，那么白莲教教主的程度，也就可想而知了。
台湾人追寻一个健康正常国家，至少历经百年努力，阻碍这个追寻道路的两座大山，一个是中华民国流亡政府，另一座高山就是中国共产党政府。当然，用统独两个字，简化这场追寻之旅，实在不足于描述这个追寻过程的血泪和痛苦，看看学姐的外表，猜猜学姐的年龄，应该是30岁以下，刚好是在台湾人可以张口大声说出“台独”的时代。
在1992年以前，台湾思想戒严，尚未解除的时候，谈到“台独”两字轻者坐牢，重者死刑，正是所谓的刑法一百条：“思想叛乱罪二条一条款”。请问学姐，或许你出生那一刻，正好是我们坐在烈日、寒风下，为了思想言论自由被殴打的时候，你感谢了这些可以让你大声说“台独假议题”的人吗？你所谓：年轻人只谈工作、不谈统独，你所看轻的台独，正好是很多人一辈子的努力和奉献，但是妳用一句话，轻而易举的亵渎了这些为独立奉献出生命的人。
回头一想，也的确悲哀，前些日，和民报专栏作家信德兄聚会，信德最近眼力差，背部受伤，已经很少提笔，谈话中，信德才说出当年担任中央日报特派员时候，就是独盟的地下党员，这个秘密守护了几十年，座中朋友一听都哑口。台独言论在岛内被国民党打压后，有识之士只能在海外发展奔走，1970年日本独盟领袖辜宽敏建议，应该把美国、加拿大、欧洲和日本四个独盟联合一起，信德还冒死到日本开会。想一想，在戒严时代，加入独盟地下党，就是一件以生命当赌注的大事了，信德是真勇者，但是，听到这一个世代年轻人对台独运动的否定，也就更加失望了，这些错误也只能老一辈人自己承担了。
我还记得中国维权律师高智晟的一番话，高智晟从2003年到现在，不断被老共关押苦刑，仍不改抗争，2017年短暂在陕西老家榆林放逐软禁，偷偷请乡民夹带草稿“2017年中国起来”，出境后，这本书已经在境外出版，高律师再度被失踪超过500天，目前下落不明。书中谈到，很多朋友劝他不要和老共争斗了，并且说：“这一群几亿人口中国人，只想当奴隶，你还拼老命为这些人争自由人权，值不值啊”？高律师说：“他们说可以给我钱，要我住口，也可以让我选择出国，只要不争了就好了，我做这件事，或许几个亿人并不领情，但是，就算只为我的女儿一人，让她可以生活在自由民主人权的天空下，我牺牲也就值了”。壮哉斯言。
台湾必须成为独立正常国家，是我辈所愿所行，也是下一代台湾人幸福所在，至于统独议题真假，已经不是我所关心了。
西班牙哲学家费南多·萨巴特（Fernando Savater）说：“政治就是让你知道服从的道理和反抗的理由，我关心政治，因为我想确定我会在怎样的环境下生活”，看来，老韩、韩粉们，以及学姐和白莲教教主，应该拨空看一下这本书了：《哲学大师写给每个人的政治思考课》。
