3月17日是爱尔兰人的圣派翠克节（Saint Patrick's Day）。几次挤到曼哈顿的第五大道去观赏游行，每当“英国滚出爱尔兰”（England Get Out of Ireland）的布条出现时，我总是既感动又激动，当然，我就是想起台湾的处境，所以才如此情绪波动。
再两天，这个绿绿绿的节日就要来了，所以与爱尔兰裔的美国先生聊起这个节日。当我问起有关爱尔兰独立的历史，他说，老实说，我不大清楚。我马上说，可耻。他“激烈”回应：“我是美国人！”
我傻住了。几秒后，我跟他道歉。
先生很喜欢阅读，因此非常博学，曾让一位学识渊博的台大教授惊艳不已。所以，我说他“可耻”，是因为这样的想法：“你读了那么多书，居然不包括有关爱尔兰的议题！尤其你还是爱尔兰人啊！”
先生当然懂我那“可耻”二字的背后想法，但，他生在长在美国，他就是美国人，不是爱尔兰人，他顶多是爱尔兰裔美国人，而且重点不在爱尔兰裔，而是美国人。因此，一个美国人对爱尔兰的历史不够清楚，很自然，有什么好奇怪，反而我才奇怪又过分，居然说他“可耻”，所以他“激烈”回应我：“我是美国人！”
我与先生道歉后，也跟他聊聊一些其实他已经知道的事，有关身为台湾人的悲哀。
从小，我就以为自己是中国人，而且要当个堂堂正正的中国人。学校的书本，教的都是中国的历史和地理，台湾的历史和地理，就像其他中国的省分，只有几页带过，我连花莲有那些溪流都不清楚，但是，我跟我的同学都很乖，从没想过这有什么问题，因为，我们是中国人。
党国教育扭曲国家认同
后来，我觉醒了，认为自己是台湾人，不是中国人，但是，十几年过去了，到现在，偶尔我的脑筋短路，还会说出，我们中国人……。我总会深感懊恼，觉得为什么会这样难以除掉这个旧习惯？难道我还认为自己是中国人吗？没有的，我看见自己的心，澄清无浊，是台湾人。
但是，说自己是台湾人有用吗？没有作为台湾人该有的血肉——知道自己的历史地理文化，算是台湾人吗？没有血肉的台湾人，非常容易地，就会像变成“中国政协委员”的“平凡的台湾女孩”凌友诗。今年57岁的她，当年在台湾读的书，全是中国的文化历史地理文学哲学，不是吗？她是生在长在台湾的中国人啊！
悲惨地，我们的政府，至今仍以大量的中国文化历史地理文学哲学在教育生在台湾的孩子，我不知道这些孩子与当年的我们，会有多大的不同？或许，不会像我，脱口而出，我们中国人……，但是对台湾的文化历史地理的了解，恐怕也只多一点点而已吧？当然，他们也是能够如许多台湾人一样，自修学习，补回来。只是，以我自己的经验来说，真的不容易，需要有心、有兴趣、有毅力、有机缘。
当年在大学，我其实修过系上仅有的一堂台湾史，也许我太驽钝，竟没有觉醒，只是开启觉醒的侧边小门而已。还是过了十多年后，在爱尔兰裔美国先生和纽约自由水土的帮助下，我才从混沌里走了出来。然，这时，我已30多岁，人生阶段的重点在婚姻与生涯，已不再是人生重点为学习的青少女，我的心思与专注力已大不相同，所以，我在台湾文化历史地理上的学习是乌龟爬行。
难道，这就是身为台湾人之可怜又可悲的宿命吗？得要辛苦地自己去学习台湾的文化历史地理？并且，在台湾意识觉醒后，还会不自觉地，以过去在学校学习到的不正常思维去批评一个正常的美国人，说他“可耻”，如同中国人骂台湾人“数典忘祖、背祖忘宗”一般嚣张。
所幸，我的“可耻”为先生的“我是美国人”打了一掌，让我看见在体内的中国余毒。啊！我真喜欢这种知觉，让我这只乌龟突然跑了几步，在学习台湾文化历史地理的道路上，有运动的痛快。
