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金枝打还是没打?

1952年晋剧《打金枝》

京剧《打金枝》是一出名剧,说的是唐代宗父女和郭子仪父子之间的故事。唐代宗把女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暧。小俩口琴瑟不调,经常闹意见。郭子仪过70大寿,全家都去拜寿,公主不去,说是君不拜臣。于是,两口子闹将起来。一个说,我爹是皇帝,一个说,皇帝有什么了不起,我爹还不屑于做那个皇帝呢。吵到最后,郭暧打了公主一巴掌。公主回家告诉了皇帝,皇帝说,人家真的是不屑于做这个皇帝,不然,社稷怎么会是咱们家的。郭子仪把儿子绑到皇帝那儿去请罪,唐代宗不做计较,要他们各自多做自我批评。最后小俩口重归于好,公主做了一个孝敬公婆的好媳妇。

这出戏,当然不止京剧有,好些剧种都有这个剧目,无论在哪个时代,都是正能量的好戏。在旧时代,是宣扬孝道的正剧,说明即便公主,也得孝敬公婆。过去,儿子娶媳妇,都是为爹妈娶的,替自己孝敬爹妈。现在连公主都孝敬公婆了,别的媳妇,还有什么话说?在新时代,则摇身一变,成为处理亲属关系的典范,公主不搞特殊化,皇帝促进家庭和睦,社会和谐。墨索里尼,总是有理。

只是,这个故事的原版,其实没有打金枝这回事。事出于晚唐赵璘的《因话録》,作者家世显贵,了解朝廷典故特多,所记一般认为是有根据的。里面记录公主和驸马小俩口吵架,的确有“别看你爹是天子,我爹还不惜得做呢”这句话。公主回家告状,皇帝也有人家的确不惜得做天子的劝慰,还让公主赶紧回去。郭子仪把郭暧绑了来见。唐代宗说了那句传之万世的名言:不痴不聋,不做家翁。他们小俩口闺帷之言,我们干嘛要当回事。于是,郭子仪杖郭暧数十,两下和好。从头到尾,既没有拜寿,也没有打金枝这回事。

当然,编戏的,得有戏剧冲突,所以,设计了拜寿的背景,然后在公主不孝的前提下,引出激烈的戏剧冲突,驸马动手,公主挨打。然后按世俗的理解,打了金枝玉叶,而且口出狂言,自然是杀头甚至诛九族的罪。最后显示出皇帝的高风亮节,传统道德在君臣和谐的气氛下,得以高扬。

不过,跟一般人的理解不同,尽管公主下嫁之后,有的会骄横一点,但不拜公婆,却是不被允许的。所以,这个故事的原型,不可能有这样事儿。但小俩口吵架,吵出那样不敬的话来,说明在唐代宗的时代,天子和军头之间,原来绝对的服从关系,已经发生了倒转。

自安史之乱发生以后,唐朝的天下,依赖于军人的维护。所以,一方面,天子对军头统兵不放心,要派监军监视。另一方面,对军人又格外的客气。漫说河北六镇这种跋扈的军头,就是听话的郭子仪、李光弼和李愬等人,也有非常的礼遇。公主下嫁,就是这种礼遇的一部分。这样的礼遇,说白了,也可是说是一种贿赂。

在这种背景下,此前放肆的唐公主们的作为,当然得收敛不止一点。而唐代宗的表现,在本质上,就是有唐朝由盛转衰的无奈在内。即使贵为天子,也得靠军人庇护,否则,像唐德宗一样,颠沛流离,也是能看得见的事儿。

当然,军人本身就是双刃剑,既可以护卫,也可以反叛,伤人,也可以自伤。只要皇权过多地依赖军人的护佑,那么,这个皇权就一定是不稳的。从安史之乱,到藩镇割据,再到五代十国的骄兵悍将,实际上,是沿着一条路走过来的。在这条路上,做皇帝的,真是很辛苦。

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