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中国主流知识分子还在乡愿

岁末年初,往往是盘点和预计的时节,再加上最近最高领导层纪念改革开放40周年讲话,让不少中国观察家去讨论下一步发展,尤为重要的是:到底还有没有改革开放?或者改革已死?

事实上,稍微对中国近些年态势有所观察的人都应该很清楚这样一个事实:改革早就已经死亡。今天存在的改革,或者说你口中所说的改革,与他口中所说的改革,早就成为形同陌路,早就是一种不切实际的“伪改革”,或者用中国知名学者朱学勤的话就是“二手改革”。

而即便如此,也必须要注意到,“伪改革”话语在中国今天仍然是主流话语,包括了主流群体的企业家、知名党内外知识份子。主流群体试图想回到邓小平时代的改革开放,是近年来最主要的思潮。

从许章润保卫改革开放到张千帆言论自由、郭于华社会共识

我们以北京清华大学知名教授许章润为例,就不断提出重回“改革开放”年代,他甚至于提出要保卫改革开放,他希望开明专制,在不触动一党执政的基础上,能尽量带给国家与人民希望,比如可以保障公民安全和言论自由等。

再比如中国知名法学教授张千帆在一篇《超越改革开放——中国法治40年进步与局限》一文,虽然里面也摆出了不少当下问题,但他在文末提出“言论自由和信仰自由都有实质性改善,唯独选举权四十年原地踏步。”

很明显,张千帆教授这句话是胡说八道、脱离现实。任何一个活在中国的人,都非常清楚,几十年来从来都没有过真正意义上的言论自由与信仰自由。

一个人可以因为言论问题,被通缉被抓捕被送进监狱,这一点不奇怪。单单说2018年,我们就看到最出名的两个人,一个公民因为一篇文章批评了一家鸿茅药酒,就被关进监狱数月,另一个是一位媒体人因为一篇小说被指影射了知名企业伊利股份,也被关进去数月。这两个案件同样都引发全国范围内讨论、关注。

张千帆教授何以睁眼说瞎话呢?更残酷点说,原本就没有言论自由的中国,近年来的说话尺度被不断收紧。这恐怕是社会共识。

至于信仰自由方面,那就更不存在了。比如最近四川成都数十名基督徒被抓捕,这里面包括了在国内国外较高知名度的王怡牧师。

实际上,信仰自由一直都无时无刻不受到当局部门的严密管制,从来只是相对意义上管制的松和紧的问题,而今,毫无疑问属于更紧了。

因此,张千帆教授的何不食肉糜多少显得很不熟悉中国。当然,张千帆教授一直以来很多观点也确实指出了中国问题的关键所在,这一点不容否认。

而另一位清华大学社会学教授郭于华在最近一篇文章中也谈到《改革40年,中国社会需重聚共识》。通读郭教授文章,跟张千帆教授也一样,很多问题虽然都讲到了,但并没有给出真正意义上贴近于现实的解决路径。

郭于华教授的语言话语仍然不过是重复了10年前、20年前的改革共识思维,她最大的问题是,分不清今天跟当年的差别。

乡愿的改革开放从来只是幻想  今天梦被打脸

当年的改革共识,在于经济上刚起步,人们对于生活与国家的希望积极向上。但2008年之后,中国社会的不断极化,几乎所有问题的充分暴露,人们对前途的迷茫,对安全感的极其重视与不安,改革口号仅仅是经济意义上空谈,现实中,贫富差距加大、社会不公不义加剧,个人自由与政治权利才是一切问题的根源。

而且,郭于华教授的共识论,更大的认知错误,还在于到底让谁去共识谁?让民间去共识官方?还是让官方去共识民间?而且,这里面还要具体细分。因此,谈论的问题是老问题,给出的答案是错上加错。

总之,今天看来,中国主流公共知识份子对于未来何去何从,对于改革开放一词的定义充满了乡愿心情。这个乡愿,说现实点跟体制是不谋而合。体制忽悠你说,坚持改革开放,然后这些主流公共知识份子说保卫改革开放、重回邓时代。

笔者想问的是,这些公共知识份子难道都忘了邓时代的改革开放恰恰造成了今天中国社会的全方位扭曲吗?市场机制缺陷,法治不彰,这就是问题本身,为什么还要回到问题根源那想邓呢?这还不包括邓在1989年的巨大责任问题。

今天中国主流知识份子是不是习惯健忘与遗忘的一代?或许他们都习惯活在安逸中,他们对待社会一切不公的最大方式就是消极自由,他们希望全社会跟着自己的步伐一起消极,一起等待改革开放梦,任何的极化、争论包括对他们的批评,他们习惯称之为“革命党”、“口炮党”,似乎反对他们的奴化思维,就是要置中国于水火。

不过,这些中国主流知识份子注定是会被抛弃掉的,注定只能活在10年前、20年前,无法走入历史未来。同样是改革开放,还是没有国家领导人最近在纪念改革开放四十周年讲话时说的实在:“不该改的,坚决不改。”

这句话是对改革开放幻想者最大的打脸。这才是真实话语。

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