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“金马风波”重点不在统独 在民主教育

金马奖颁奖典礼上,纪录片导演傅榆那句“希望我们的国家被当成独立个体看待”,为什么会被有些台湾人说挑衅?

“韩流”又为什么吹得起来?为什么在造势场合上唱爱国歌曲,甚至是军歌,会有人买单?

这些问题,都牵扯到台湾的认同问题和民主教育,尽管敏感,却也很重要!

“青海的草原,一眼望不完,喜马拉雅山峰峰相连到天边……”,这是中华民国颂。

近三年我在华府传统侨社主办的国庆升旗、元旦升旗都会听到这首歌,甚至还有“我爱中华”、“梅花”等早年被定为“爱国歌曲”的歌曲。

有些人在第一时间听到这些歌曲的反应,不是诧异,就是惊呼“拜托!什么年代了!”

但是可曾想过,老侨为何要唱这些歌?

同样的道理,如果不去思考在韩国瑜的场,为什么有人光是听到中华民国颂就很感动,只是一味的说韩国瑜没能力当高雄市长的话,就会让“认同”问题继续困扰着台湾,那么2020的总统大选将会有更严重的撕裂。

台湾这座岛屿命运多舛,从以前的不断被殖民,再到中华民国政府播迁来台,之后的228、戒严、白色恐怖、退出联合国、解严、总统直选...,都造成这座岛上的人们认同分歧,有人说台湾,有人说中华民国,很大因素是因为缺乏“同理心”和“和解”。

所谓的和解,绝对不是曾经发生的当成过了就算,而是必须发自内心的去理解,当年的被害家属,要把在户口名簿上注记着“枪决”的印记拿掉,那才能把心里最底层的惊惧阴影拿掉;同样的,能否去体会为什么有人唱“中华民国颂”会那么的热情,因为那是他自己,或是他爷爷、他爸爸的青春和价值,而他们眼中的中华民国并不是中国,这样才能明了“韩流”为什么会催出那么多人,而不是只将韩流全打为“不满年改”的人。

这是一个需要彼此了解、包容的课题,台湾人已经修习了数十载,无奈还是不及格,因为当提到转型正义时,会有人觉得为什么过去的事要一直提;当听到爱国歌曲时,也会有人一脸不屑,那神情就是一副“够了吧”的不耐烦!

在华府和老侨接触后,才知道他们坚决反共,并且强力支持中华民国,不论中国如何威胁利诱,还是毅然决然的升起中华民国国旗。明了个中缘由后,往后几年升旗时听到爱国歌曲,就没那么不自在了,偶而也跟着哼个两句,那是对老侨的体贴。

老侨会反共和支持中华民国,是历史的必然,当年国共内战,他们被逼少小离家,如今都已是垂垂老者,要他们支持中国,不能说不可能,但是这有先天情感上的违和感,想通这点后,该跟他们愿意升起中华民国国旗说声谢谢,也该对他们吟唱的爱国歌曲给予理解和尊重,这是“和解工程”的一环。

别说台湾分蓝绿,其实海外的侨胞也是分蓝绿,但是今年开始看到和解的曙光。因为今年的华府国庆升旗,有台侨参与,虽然只来一个,但是至少有了开始,也听到有人在现场说,以后应该要更积极的邀请台侨来;前阵子才办完的华府台湾同乡会50周年庆,偏蓝的侨务委员有受邀,他们也都到场,司仪还在台上一一唱名介绍。

“对那面旗子,还是有点感冒...”、“那是独裁政权带来压迫我们的旗子”...,这是台侨在意的点,但是历史并非直线向前,很多时候歪歪曲曲,看似后退却是向前。

那面青天白日满地红旗,承载着很多人的喜欢和不喜欢,不管你的好恶如何,这面旗子现在就是最大公约数。绿营的公职从无法接受,到可以拿着它上街,绿营的人选上总统,也得在国旗前宣誓,很多事不是喊喊就能成,就是得凝聚共识,当台湾的主体意识越来越高涨,大家的认同趋于一致时,才有国家正常化的一天。

认同青天白日满地红的那面旗,并非就是认同中国,而是对于当年跟着蒋介石政权来台的人们多点将心比心,更是人们出门在外的情感投射,很多在国外待过的人,应该都不喜欢被当成中国人的那种厌恶感,此时不捍卫那面旗子,是要捍卫什么?反之,当有人挺身捍卫那面旗子时,能否不被说“你不是绿的吗”?

台湾自由民主,享有言论自由,但是台湾有民主教育吗?

欧巴马在卸任总统时的告别演说提到“当我们把民主视为理所当然,民主就会受到威胁”。

一个卸任总统为何还要论述民主价值?美国可是老牌的民主国家呢!

人是自私的动物,当自己的权益受到侵犯,或是因为私念,就会忘了尊重、多元、公平的价值,因此民主需要时时提醒和捍卫!

在美国的公立学校,从幼稚园、小学、国中到高中,每天的第一堂课前,都要把右手放在心胸的位置上宣誓。

I pledge allegiance to the Flag of the United States of America,and to the republic for which it stands,one Nation under God,indivisible,with liberty and justice for all.(我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗及效忠所代表之共和国,上帝(上天)之下的国度,不可分裂,自由平等全民皆享。)

这样的效忠宣誓,在美国不是去做公职时才需要做,举凡学校的第一堂课前、大型比赛前、归化为美国籍前、国会开议前...都要做。这是因为美国不是一个拥有悠远历史文化的国家,还是个移民国家,组成份子多且广,大家在缺乏共同历史感的情况下,对于自由、民主、平等这种立国的价值,就需要天天耳提面命。

不过在美国也不是没人反对宣誓,觉得誓词中的“上帝”字眼,违反宪法不确立国教的精神。官司尽管还在进行,但是社会普遍认为这个“上帝”不是只局限在基督教义中的上帝,而是广义的上天的意思,因此很多州的公立学校还是继续要孩子效忠宣誓。

同样的,台湾的民主才22岁,是不是也该好好从长也从小的计议一下“民主”和“公民”教育要怎么做?

不要每次遇到事情时,才来发现台湾人的民主素养和警觉心都不够;要不就是一言堂的教育太成功,导致大家都不思考、乡愿,甚至让所谓的自由、民主无限上纲到刁民的境界;遇到分化挑拨的假新闻、假资讯,还很容易就被牵着鼻子走,彷佛思考这能力,不认识我们,我们也不认识它一样。

如果我们的民主教育很成功,大家都知道民主需要捍卫和维护的话,对于傅榆在金马奖颁奖典礼上说的话“希望我们的国家被当成独立的个体看待”,就会只有肯定和激赏,因为台湾就是台湾,不是中国台湾,这攸关国家定位,不管任何场合都不容混淆!

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