若学术界原来是一个江湖，在其中求存，有如影视圈也有一套法术和潜规则，中大教授李连江的著作“在学术界谋生存”，令人明白为何这个世界再无名家大师。
中国人相信“士农工商”，读书人在最高一级。小农人口的民族社会，缺乏法治和公义，黑势力横行，皇帝不是暴君就是昏君，中国人只能寄望江湖出几个侠士，于是武侠小说这个品种，成为中国文学的一大流派。
另外就是指望考科举的，能够有几个为民请命的良心知识份子上位，在皇帝身边进谏。但现在这样也不行了，“厉害了我的国”出笼，“学者”在最上边纷纷成为马屁专家，这个民族前景如何，可以预见。
“在学术界谋生存”是一本很有用的书，不止所谓对学术界，套用一个中国式的滥喻，是一面镜子；也为非“学术界”的人，破除所谓万官俱下品唯有什么高的中国式迷信。然后再扩大视野，看看西方大学社会科学人文学院之沦为左胶乐园，就明白这个世界为何会搞成这个鬼样子。
二十年前，我在香港做过评估某大专院校升格为大学的一个学术评委团员。当年接受“评议”的是该校的中文系。香港的教育当局官僚，因此理所当然请来留学美国几个华裔文科博士学者来会见该校的教授，审议其申请大学地位的资格。
这家院校的校长，是社会有名望和学问的人，对审议者之恭敬，明白权力在他们手上，有如礼遇朝廷派来的钦差大臣。审议的中文系各教授，呈交各自的文史著作，包括古典诗词作品。外来的美国华人学者不是这一行，港方院系呈交的著作，质素高低，根本无从审议。但因为中文根本不是国际学术承认的语文，此一“审议”过程，就相当儿戏。
与几位外来学者共处数日，他们私下谈论的话题，只集中于大学教职员升职的级别和薪酬资讯，以及交流他们认识的学者最近终于在美国得到终身合同之后的待遇若干，没有一个交流学问知识，或很严肃的讨论中文的问题。香港院校中文系教员交上来的著作，搁在一边。
经历过这一次，我为所谓的学术界，感到有点难过。他们的世界太狭小，他们谋生的方式是发明各种理论，然后在二三十人的学术会议围炉取暖。这也不要紧，然而这个世界一切问题，由两性关系到川普平乱，越来越一切都非要经过这种人的批准认可。而中国“学者”，又因中国人的独特“北京模式”，是何等品种，亦国际共见。十几亿人关在墙里擂壁呼号或相互摧残，如金刚经说的：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者”。何如？善哉。
