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刘晓波和他的无敌论

1988年刘晓波接受金钟专访时的神情

结束疲惫不堪的香港之行,回到纽约接到的第一通电话,就是:晓波走了。那正是我在飞机上的时候。在香港,朋友们估计他的生命不出几天。一旦这个时刻来到,还是让我悲痛不已。看到当局竟然在一天多,办完后事,撒掉骨灰,完全不给晓波的朋友一点告别的机会,如临大敌。网上的愤怒已如大海的波涛,冲向中共冷酷的宫墙。有透露说,北京高层早有决策,不让晓波活着出狱。今天,他们取得维稳的一大成就。可是,美国媒体仍然不解地问:“他们怕什么?”

公安部高干的仇恨

外人不了解中国政治有“死人压活人”的习俗。1989学潮不就是利用胡耀邦之死而肇始的吗?八九噩梦已经在年轻一代中被遗忘,但是在江胡习的这条权力链结上绝对没有遗忘。28年来,他们维稳的第一目标就是绝不允许天安门广场有任何非官方的民众集会。而刘晓波不仅是六四的代表人物之一,更是拥有诺贝尔和平奖荣誉的国际名人,中南海的紧张可想而知,晓波命将“死无葬身之地”。事实证明,我们曾经想象晓波可以有65岁出狱之日,是多么地一厢情愿。

近读著名维权律师高智晟回忆录。发现这本生动描述他在狱中饱受酷刑的书中,有一段令人惊悚的记录。在刘晓波获诺贝尔奖后,公安部一位局长于泓源找高智晟谈话。于说,“现在告诉你,今年诺贝尔和平奖给了刘晓波。给了又怎样?还是得乖乖待在牢里。要我们放人,我们怕吗?诺贝尔和平奖算个屁!都在嚷嚷呢,共产党的监狱就敢关诺贝尔和平奖得主。”他警告高智晟:不要再执迷不悟,天上不会掉下馅饼,掉下来也不属于你。“我把话说明了:共产党如果明天灭亡,我今天晚上一定会弄死你。我心里就专惦记着这事,一看共产党要完蛋了,我要为共产党做的最后一件事就是干掉你。”——这段赤裸裸的话真像为晓波之死作的注解。事实上,中共高层及其专政部门在六四事件和苏东巨变后,最专注的事之一,就是搞掉民间有影响力的领袖人物。为此,他们深谋远虑而不择手段。刘晓波无疑是天字第一号。

无敌论的苦衷

他们为了什么?目的是一党之特权和垄断的巨大利益。但是,行为的动力,他们还需要精神上的支撑。那就是来自传统、纪律和洗脑的仇恨。上述于局长就是一个活样板。高智晟何罪?刘晓波又何罪?他日中国民主化领袖非他们莫属?零八宪章19条是何其浩繁的工程!于局长的一席话,除了“仇恨”二字,别无他解。正如晓波所说,“仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以,我希望能超越个人遭遇来看待国家发展和社会变化,以最大善意对待政权的敌意,以爱化解恨。”——这段话是他在法庭上的最后陈述《我没有敌人》的基本表述。

今天重温这份个人自白,我觉得晓波提出这个被称为“无敌论”的概念,实有他的内涵与苦衷,非常明显的是来自历史(毛时代)的教训,和对未来自由民主中国的前瞻。而宪政民主更无所谓敌我,这是他超越国人的思路之处。他的和平非暴力抗争思想在六四之前已经形成,有强大的圣雄甘地、曼德拉等非暴力运动的思潮影响,也有对中国20世纪共产革命的现实思考。实质上,这不单是他个人的政治信仰,也是对当权者的呼吁:他指出是“政权的敌人意识把我推上被告席”,但更深的潜台词是:你死我活的阶级斗争已经使国家血流成河,放下屠刀吧,不要与人民为敌——也许,晓波过高估计中共文革后的缓和趋势和个人的狱中待遇,但不能否认他的善意和用心良苦。反对运动可以有多种策略探讨,柔弱胜刚强,不等于“投降主义”。君不见“仇恨”正是伊斯兰恐怖主义的特征?

以天下为己任的书生气质

自从1988年冬和晓波相识,做了那篇惊世骇俗的“三百年殖民地”的访问,到参与2009年零八宪章修改与出版。晓波为开放杂志撰稿达99篇……20年的心灵交织,我感觉他并未表现过政治家的本领,却有很深的以天下为己任的书生气质,只是没有过去士大夫那样的迂腐而已。他的《自辩》词,也只是力陈“以言治罪”之非。这是千真万确的。他的才华、胆识,不愧为当代中国主张和平非暴力抗争的思想家、杰出的反极权主义政论家。作为一位有独立人格的知识分子,他又具有少见的不断挑战自我、否定自我的特质,他的自我期许是“无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。”他不追求臻于完美地走过争议随行的61年,成就了我们这个沉沦于形而下的时代的独放异彩的人生。

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