香港中文大学学生会发表声明，呼吁大家以本土关怀为重，必须跟八九民运切割。此议一出，不仅校友及公众哗然，其偏颇狭隘，正尽显如此的本土思想注定走入穷途。
这个声明哗众取骂，不但由于出言不逊，逻辑不通，更是通篇充斥着排斥、对立和敌意。同一个香港、同一段历史，竟然可以不断切割，然后宣称把本土关怀局限于眼前的问题，才能为香港找到出路。
因此之故，在他们眼中，香港本土运动发展是唯一焦点，其他都是多余的事，可以不理。八九六四与我何干？二十八年前的旧事，二千公里外的屠杀，上一代人的政治憧憬，老一辈的民族情怀，都与本土社会运动毫不相关，他们这代人的政治启蒙只源自雨伞运动和鱼蛋革命，因此必须心无旁鹜，坚壁清野，把八九六四和悼念活动统统送进历史的垃圾房。
这番说话，就算代表全部25岁以下一代的心声，也仅占香港人口五分之一，不能盖过全港的想法。更不要说，发声明的中大学生也自知自己属于少数派，根本欠缺代表性。
更重要的是，本土意识须建基于社群中人的共同想像和价值，当你强调雨伞运动对年青一代的启航作用，其实不必排斥八九民运对上一辈人的政治启蒙。不同年代当有不同的政治遭遇，重要的是不同遭遇都同样塑造出香港人的独特身份，凝聚捍卫香港核心价值以至利益的热诚和力量。其实，不管年少、年长，要的是互相连结，互相支持，而不是割裂、排斥。
同样，狭隘的本土情怀，除割裂世代，亦割裂历史。香港有别于中国大陆，在于有其独特的历史发展轨迹。历史事件固然是本地社群想像和身份的一部份，港人参与历史从而唤醒良知，突显香港的核心价值，亦同样已经成为历史。八九民运当年，正是香港民间群众运动的元年。自此之后，大规模和平抗争行动此起彼落，世代相传，也逐渐形成港人敢于挺身而出捍卫公义的身份认同标记。
历史有始终有因果，若说八九民运已完成历史任务，只要果不求因，而当效用不再便可一概撇除的话，那么，除了割裂历史，也等同消除不少人社会抗争的集体记忆和思想资源。这种与当权者合流的想法，不仅横蛮霸道更且自作小人，肯定不会成功。
也许中大学生会确实害怕八九民运霸占港人记忆，有碍形成本土议程。但有谁不明白，八九民运以及港人参与其中的历史，确是香港人集体回忆的重要部份，却又不至沉醉于悼念六四，缅怀民运，而忘掉眼前中港矛盾和社会纷争。
奇怪的是，支联会一面被批评悼念活动行礼如仪，只懂年年叫口号，对“建设民主中国”无处着力，但每年一度的六四悼念活动，又被指责强大得霸占了港人记忆，彷佛单是一个烛光晚会已吞噬了港人的思想空间，使他们无法聚焦和投入本土运动。势不两立下，只有从记忆中铲除民运历史，才能安置本土的关怀。
可以说，中大学生会的本土想法，是通过割断世代、割断历史、割断记忆而形成。他们的假设是，八九民运的港人经历不是香港历史，不能世代相通，无助形成社群，甚至会挤走大家对本土议程的关注。但正如上述，这些想法不但妄顾事实，思想混杂，更且制造分端，当坚持悼念六四的港人都被视为仇敌，本地社群的信念、团结和力量，只会不断削弱。
不过，这些只懂吹嘘本土至上，却无视历史事实，不顾社群取向，兼且行动纲领空空如也的学生领袖，也不能说毫无贡献，就凭他们的清楚示范，足已说明这样下去的本土思潮，只能是越走越窄的一条死路。
