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六七暴动过去五十年 程翔称祸延至今

中国1967年的文化大革命外延香港,造成近千人伤亡的“六七左派暴动”(左派坚称为“反英抗暴”),虽然事件至今已有五十年历史,但曾在左派媒体工作的时事评论员程翔指出,暴动失败对左派人士造成一定的性格缺陷,他们在中国强大后为继续垄断政治资源,推崇盲目爱国,并以“极左”观点误导在北京的中央政府,包括与香港的“泛民主派”是敌我矛盾,导致中央和香港特区的关系出现不断向下盘旋的“恶性循环”,亦令他们可以继续以落后的意识形态来取代香港原先较先进的意识形态。

程翔在22日的《明报》副刊撰文,称传统左派(指已加入或倚赖中共组织及其领导的机构的人士)主流至今仍坚持六七暴动是一场“爱国、反殖、反迫害、要求人权”的斗争,这种偏颇的看法,愈来愈影响着香港主流社会的正常运作。

他指出,当年左派以恐怖主义手法发起暴动,失败后不见容于香港主流社会,而令他们受到更大的伤害和自信尽失,是中共对“六七暴动”的全盘否定,因为这意味他们犯了“左倾”幼稚病,盲目地执行了错误的路线,个别左派人士更因经受不起这种打击而自杀。

这种被否定的状态维持了十五年,直至中国在1982年就香港前途与英国展开谈判须要借助本地左派力量才让他们“政治翻身”,可是,左派被边缘化而要“抱团取暖”的日子已令左派形成不少性格缺陷。程翔在长达七千多字的文章中指出,这些性格缺陷包括自诩“唯我最爱国”,以其极端狭隘的标准来垄断何谓“爱国”和谁才是“爱国”;坚持阶级斗争,极端排他,还以寻找斗争对象为他们存在的最大价值;这些人左派还奉行已故领导人毛泽东那“知识愈多愈反动”的错误观点,以致普遍不重视文化,形成一个“文化水平偏低,外语能力薄弱,现代知识匮乏,欠缺国际视野,独立思考能力欠奉”的比较落后群体。

香港大学毕业后于1974年加入左派喉舌《文汇报》的程翔举例指出左派对人对事的扭曲看法,包括中联办前身的新华社香港分社曾指示不许报道美孚新邨这个香港首个大型私人屋苑,因为“它是美帝国主义藉地产发展输入美国的管理意念和生活模式,从而间接输入美式的意识形态”;另外,他们又视香港大学六十多年来首位华人校长黄丽松为“配合港英镇压香港的共产党”的安排,直至1982年邓小平请黄丽松协助培养97后的治港人才,有关偏见才渐渐消除;香港七十年代推行“夏令时间”,左派领导竟指这是“港英一个分隔香港和中国内地的阴谋”,因为它使两地出现时差,是在生活上“离间两地人民”,有关谬论在中国于1986年也实行“夏令时间”后才销声匿迹。程翔总结道,“左派”眼中,“遍地是阴谋,到处是敌人”,遇到重大政治事件,阴谋论自然会铺天盖地而来。

忌才低文化欲领导香港

程翔续称,香港左派这种相对落后的“亚文化群体”在九七年后借着中共“阿爷”的权威而取代比之先进的主流社会,以致香港出现倒退和撕裂。他解释,左派忌才以致出不了人才,甚至亲中民建联创党主席曾钰成英语了得亦成为罪状,如此低文化却欲占据香港的领导地位,并以其落后的意识型态来取化香港那多元开放、理性包容的先进意识形态,怎会不令香港倒退撕裂!香港近年涌现的“爱”字头组织以红卫兵、义和团式的手段去攻击不同意见人士便是一例。

程翔认为,更严重的是,左派人士以“极左”观点误导中央,使中央无法准确判断香港的实际情况。例如在2003年五十万人上街抗议基本法23条的立法工作后,他们不断向北京不同派系来港“收风”的人士反映曾误观点,包括港人不爱国,须推行非殖化教育;“泛民主派”是反共势力的总汇,须坚定不移地打击这些敌人。这些错误信息就导致中央和特区关系出现一个不断向下盘旋的“恶性循环”。

程翔总结道,这些危害香港的问题,都是植根于香港左派这个群体的性格缺陷,而这些性格缺陷的形成则可以追溯到“六七暴动”,故此“六七暴动”可说是祸延至今。

六七暴动源起于1967年5月6日一场工厂工运,延续半年至同年12月结束,期间,左派人士以放炸弹、烧车等手法来攻击不同政见人士,“战线”遍及全港九新界,期间,造成51人死亡、802人受伤(包括212名警务人员),最终,有1936人被检控。

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