左起：周恩来、翦伯赞、范文澜、周扬，1955年6月。
今年是翦伯赞教授（1898～1968）一百一十周年冥诞。一九五二年，家父周一良因院系调整从清华历史系调到北大历史系，全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧，南侧是生物系李汝琪教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中，我家与翦在燕东园为邻，在历史系同事，翦任系主任，家父是副职。那时北大附小在北大校园内，我上学路遇翦夫妇散步，自然称伯伯、伯母。
“翦伯伯”在燕东园来头大
在我这个邻家小儿心目中，翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因如下：
（一）燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅，我家搬来时已经颇为老旧。门窗油漆剥落，地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授，只有翦一直是一家独居一座楼并有专车，而且在原有建筑外另建了几间房作车库，司机和厨师住房，楼南面加盖了有敞亮玻璃窗的大房间，是历史系派给他的助手杨济安等五六人的工作间。家父有时差我去翦家送信取物，入其客厅。很羡慕客厅新地板的平整光洁，猜想光脚踩上去一定很舒服，因为我家地板就有木刺扎脚。
（二）燕东园其他有“来头”的住户，例如三十七号的中文系杨晦有五四赵家楼放火的经历；四十一号的文学研究所何其芳曾领导延安鲁艺；三十一号的哲学系冯定则有莫斯科中山大学、新四军和抗大的资格，门口有带枪警卫；但他们都没享有翦宅的待遇。
（三）那时燕东园教授外出，或步行或骑车，偶尔坐人力车。园内少有汽车行驶。各户家长大约忽视教育孩童躲避汽车，翦的汽车就因此出了事。燕东园东西两部，中间有一旱桥。翦宅汽车出行过旱桥时，因桥面高出路面，司机无法看到桥另一面情况。经济系樊弘教授的外孙在桥的一侧伏地玩耍，不幸被翦的汽车轧死。警察作现场调查时，要樊从家里拿一个枕头模拟小孩。樊当时年已六旬，体胖，走路姿势节奏类似京剧台步。那天家母曾到现场，她很久以后仍记得樊双手抱枕慢步走向桥头时的表情。
（四）我印象中的翦经常穿质地讲究的毛式制服，不苟言笑，所以装束和派头都像新闻照片中的高官。家父对翦十六年一贯尊称“翦老”。历史系张广达教授告诉我，一九五〇年代翦的党员身份尚未公开，却在校系两级一言九鼎。他们这些青年助教看不惯，初生牛犊不怕虎，竟去向历史系党书记夏自强告状说“翦先生骄傲”。夏立即纠正他们说，“翦老可是党外布尔什维克，你们一定要尊重翦老”，到了文革开始时，“两报一刊”（人民日报，解放军报和红旗杂志）刊登的批翦文章火药味越来越浓，历史系一些同人也跟风调整对翦的称谓，从“翦老”到“老翦”，最后变成“翦贼”。
二〇〇二年我读到巫宁坤教授回忆一九五一年燕京“忠诚老实运动”，其中记录翦代表党组织对不“忠诚老实”的巫训话，写得颇为传神：
人称“燕京摄政王”的历史系翦伯赞教授约我到他府上谈话。他也住在燕东园（当时巫住燕东园四十一号），别的教授这时都是两家合住一座小楼，他却是独占一座，而且因为他藏书丰富，学校正在为他扩建。我走进他的书房，果然四壁书架上摆满了线装书，足见主人学识渊博。翦教授坐在一张红木大书桌后面，招呼我在书桌前一张椅子上坐下。他一开口就是居高临下的口吻：“找你来有点公事，党组织委托我找你谈一谈你的自传。你交待了本人历史的轮廓，看你年纪不大，生活经历可不简单。我们党的政策是不追不逼，但是你要补充还来得及，特别是重大的遗漏。这是对你利害攸关的，我希望你不要错过这个机会……”他点了一支烟，对我吞云吐雾。
这完全出乎我的意料。一个同仁竟然如此无礼，而且公然威胁，一下就把我惹毛了。我憋着气简慢地回答：“我没什么好补充的。”“别着急嘛，别感情用事。我们每人都有一部历史，不管你是否愿意正视它。作为马克思主义者，我们相信正视事实，放下包袱，向党交待一切问题。你一定可以回忆你成人后的重大经历，特别是最近发生的事。比如说，你从美国回来，这本身当然是件好事，但是到底为什么回国，又是怎样回来的呢？还有真正的动机呢？”“我已经在自传里讲得一清二楚。”“你是谈了一些。但是，你是不是可以拿回去再看一看，有没有什么重大的遗漏要补充。我对自己的历史著作就不断进行补充。”“我没什么好补充的。”（巫宁坤《一滴泪》）。
这段描写与翦当时的身份地位相吻合。
党外教授敢私会美帝拉铁摩尔
一九五五年翦与家父二人去荷兰莱顿开汉学家会，当时周只是民盟盟员。中共惯例出国活动必须有党领导，因此翦的党员身份不言自明。一九五六年初翦率中国历史学家代表团访日，被崇拜马列的日本左派学人奉若神明。一九五六年夏，翦率张芝联、夏鼐和周一良去法国巴黎开汉学家会。时值冷战高潮，张芝联教授记得当时奉命与帝国主义划清界限，遇美籍华裔学人则动员归国。于是，中国代表在全体大会上对美国学者视而不见，小组讨论时有美国人去的分会场中国就不去。东德代表则不回避“敌人”，有西德代表发言反对把马恩列斯理论奉为指导历史学的教条，东德立即起立反驳，酿成争吵。会场上两个阵营之对立给西方学者印象深刻。会后美国汉学界认识周的人都知道周去巴黎开了会，周常把手插在裤袋里的姿势与在美国时一样，可是在美时的熟人周却一个也不认识了。
二〇〇六年，五十年前去巴黎的西方汉学家的弟子们出席上海国际汉学家会议，对张芝联说自己的老师始终记得那次会上中国代表不搭理他。周当时刚当上预备党员几个月，自然遵命拒不与任何美国人相识接触。可是带队的翦老却背着周私下会晤了与会的美国学者欧文·拉铁摩尔（Owen Lattimore）。周在波士顿就读哈佛时，拉铁摩尔任职巴尔的摩的约翰·霍普金斯大学，专攻中亚各民族和中国的历史文化。拉铁摩尔与哈佛汉学家费正清过从甚密，因此认识包括周在内的哈佛中国学人。拉铁摩尔在一九三七年六月曾去延安走马看花几天，一九四〇年代曾在重庆任蒋介石政治顾问，其间与周恩来交谈十余次。在一九五六年中美敌对形势下，翦敢自己做主会晤拉铁摩尔的可能性应该不大，决定大约来自中共高层。
张芝联教授告我，巴黎会议期间，夏鼐、周一良在会场附近中学住宿，翦以级别高下榻旅馆。张芝联通法语英语，负责为翦翻译并照料起居，因此也住旅馆。翦邀拉铁摩尔到自己旅馆住处密谈，张任翻译。寒暄过后，翦邀拉铁摩尔访华，拉铁摩尔感谢邀请，但说美国右翼指控自己亲中共，“红帽子”还未全摘掉，现在自己访华无助于改善中美间国家关系，因而举荐他人以自代。友好谈话结束，翦、张送客到旅馆前厅。拉铁摩尔正要出门，适逢周走进旅馆，与拉铁摩尔打一照面。周作为党员谨遵指令扭头不看“美帝”，殊不知“党外教授”翦老刚才正与这个“美帝”相谈甚欢。周因级别不够，自始至终蒙在鼓里。
识毛真面目知毛要做皇帝
一九五七年反右时，北大全校教职工右派一百二十人，历史系教师中只划了向达、夏应元、张广达三个右派，低于各系平均人数。翦笔伐右派时，在历史系只咬了向达一人，另外两个靶子雷海宗、荣孟源取自校外，这样既不过多吃窝边草又表现了反右积极性。周一良绕棺悼念自杀的右派好友丁则良，翦对周说“你对丁则良是真有感情啊！”周把这理解成翦“有人情味”，我认为翦这样说主要是以此告诫周“勿因感情犯错误”。
章诒和先生撰文回忆其父与翦的交往时说，翦在一九五七年对章伯钧指出毛要当皇帝。果如此，翦是比上不足比下有余，周一良迟至一九七六年才悟出这个道理，而胡适、傅斯年则早在一九四〇年代就已觉察毛的帝王之志。
一九六〇年夏，我去呼和浩特参加了少年（十七岁以下）篮球分区赛。虽然球场惨败，但内蒙草原风光让我大饱眼福。我还买了一把蒙古族短刀，想象自己是十三世纪时的成吉思汗骑兵，横刀跃马驰骋草原，全程很是开心。一九六一年我上高中时，翦发表了《内蒙访古》。我因为自己去呼和浩特的经历，对他生动的历史地理描述很有共鸣，也很钦佩他的优美文字。光明日报历史副刊和其他史学杂志上的学术文章我多看不懂，唯独这篇我以为可读性甚高。爱好文史的同班同学也对此文一致称赞，甚至对我有幸与作者为邻表示艳羡，所以我对此文印象十分深刻。
躲过批斗却在批刘中被逼自杀
文革开始后历史系的首次斗争会上，系主任翦未在场，于是副系主任周一良递补为第一斗争对象。以后两年中北大校园里对校长、系主任和教授的批斗、游街、劳改和体罚，据我所见所闻波及到翦的不多。翦以副校长系主任地位得免这类人格侮辱和肉体伤害，与他避免介入北大聂元梓派和反聂派的争执有关。周一良误信毛教导的“共产党人不隐瞒自己的观点”，在大会发言介入两派争执惹来大祸，与周相比翦是明智的。但是当毛逼翦说出不利于刘少奇的历史材料时，这点明智就救不了他了。
一九五一年岁末，翦在自宅压迫一位姓巫的教授交待历史，巫说“我没什么好补充的”，然后拂袖而去。一九六八年岁末，翦在自宅被一位也是姓巫的军官压迫交待历史，翦说“我没什么可以交代的了”，然后偕夫人自杀而死。这两个场景在冥冥之中有何联系值得玩味。翦死消息传出，我并不震惊。燕东园三十号西语系俞大絪教授早于一九六六年八月自杀，四十一号数力系董铁宝教授也于一九六八年十月自杀，燕东园居住过的知识人里下一个将是哪位伯伯，伯母？两年来所见的死亡已经使我麻木。我父母仍关在劳改大院，家中留下残废的姥姥。我自己被派遣黑龙江军队农场，几天后出发。因为自顾不暇，我甚至没有去翦宅看看或有所表示。黑龙江军队将我分发内蒙呼伦贝尔盟农场，因此又见“天苍苍，野茫茫”。繁重劳动之后我躺在牧草丛中仰望浮云，又想起《内蒙访古》。七年前翦写下这一名篇时是内蒙封疆大吏乌兰夫的贵宾，现在翦已不堪逼迫告别人世。我自己现在则是被军队“再教育”的学生，前途渺茫，自然意兴阑珊。
家父在回忆文章中说“一天，杨济安同志偷偷告诉我，翦老夫妇双双自杀了。我大为震惊，心想他解放前经历过多少艰难险阻，都未被吓倒，何以如今顶不住。”这个问题不难回答：解放后的“艰难险阻”远比解放前为烈。翦是一个有才华的史学家，他以古鉴今，作出毛泽东和共产党代表历史前进方向的判断。半生已过，才发现博古未必通今，自己虽然纵览历朝兴亡，竟没看出自己选择追随的领袖只不过是又一个皇帝。因为上错了船却又无力改变航向，就只能自杀吗？学者能“顶住”并动笔为历史留下记录的确有人在。翦如有反思文章问世，当比他的《内蒙访古》更为精彩。为自己计，为历史计，翦本该咬牙活下来才是。
二〇〇八年七月
《开放》2008年8月号
