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著名律师的“失踪”曝光了北京对宗教自由的仇恨

(博谈网记者周洁编译)本文译自《基督邮报》(ChristianPost)7月13日刊登的美国律师基金会研究教授Terence Halliday的文章,题目为“著名律师的‘失踪’曝光了中国对宗教自由的仇恨”。以下为译文:

我的朋友李和平于2015年7月10日“失踪”了。

中国的安全机构拘捕了这名执业的基督徒。365天以来,他的妻子和孩子没有见到过他,他的律师以及非常关注其安全的外交官员也没人见过他。

他是在中国臭名昭著的“709”对数百名维权律师和活动人士的镇压中第一波被抓的。一年了,李和平一直被单独囚禁,陪伴他的只有一天二十四小时的看守,间中会有长时间的提审。对“失踪”律师的长期观察家们表示,他很可能遭受重度的心理和身体折磨。

李和平是谁?他的遭遇告诉了我们在中国宗教自由和言论自由是怎样的状况?

他要保护弱者的强大冲动来自他早期在人口稠密的河南省的成长岁月。他来自一个贫穷的家庭,1997年开始律师生涯,担任商业律师。后来他搬到北京,很快建立了全球律师事务所,那里集中了许多中国最敢言的人权律师,成为捍卫人权的中坚力量。

就像他的人权律师同事们一样,李和平接手了一些备受瞩目的环境污染案件以及盲人律师陈光诚的案件。他深度参与了许多受到激烈争论的政府夺取土地和财产的案件,并为法轮功学员辩护,法轮功学员遭受的残酷迫害甚至令为他们做人权辩护的律师处境都是危险的。他领导了关于联合国如何定义酷刑的国际标准研讨会,并推荐了如何抑制酷刑的做法。

美国总统乔治·W·布什在白宫接见了李和平及另外(两名)中国著名的律师,李和平在媒体和国际人权组织中获得国际声望。现在他被关押在牢房里。

国际知名艺术家艾未未曾经告诉我,中国已经成为一个建立在恐惧之上的警察国家。那些自由讲话的人遭到打压。他们变成像奴隶一般。

相比之下,李和平以他的基督信仰来看中国的法律制度和中国的未来。作为一名基督徒,李和平满腔热情地相信“平等”。

“根据这个信念,每个人都是罪人”,他说,“无论你是普通公民还是总统。”然而,因为“所有的罪人都是神创造的,都是用神的形象,因此所有罪人的尊严和权利都应该受到保护。”

李和平曾说基督徒应该能够原谅他人,甚至包括那些迫害他们的人。他认为,在中国,所有人都应该能够自由地祈祷,自由地选择信或不信。政教应该是分开的。任何政府都不应该去把某些信仰列为非法的邪教。

李和平的基督信仰直接影响到他思考中国司法体系的方式。基督徒总是应该问,不只是这是不是合法的,而且要问这是不是正义的?

“神命令我们在这个世界上去理解正义”,他说。

公正的法律制度要求尊重宪法和分权,需要保证罗斯福总统讲的四大自由:免于恐惧的自由,祈祷自由,不虞匮乏,言论自由。

他认为,司法应该保护财产权利。李和平希望中国的刑事司法体系能有重大改变。必须停止刑讯逼供。党员干部不应该压倒“敏感”案件中的法官。被拘者应该有机会接触他们选的律师。在法律面前每个人都应当是平等的,并受法律保护,他说这是一个法治社会的基本原则。

李和平热爱中国和中国人民。他认为,在未来的中国,爱将会取代暴力,法治将取代专制权力,宽恕将取代残酷镇压,公正的法律将取代专制的法律。

他认为,基督徒,像所有的中国人一样,应该耐心、和平地努力争取对普世价值的尊重。

现在是释放李和平和他的维权律师同伴们的时候了。对于中共而言,现在应该远离暴力和恐惧,远离酷刑和“失踪”,应该遵循李和平所走的正义和平等、和平与宽恕、宪政和法治之路。

(译文有删节)

原文Notable Lawyer's 'Disappearance' Exposes China's Hate of Religious Freedom

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