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“为什么你还在谈论(六四)天安门?”

(博谈网记者周洁编译)本文译自《石英》2016年6月4日刊登的Ilaria Maria Sala的文章,题为:“为什么你还在谈论天安门”。

当乔治·奥威尔(George Orwell)1942年在他的日记中写道“所有的宣传都是谎言”时,他并没有提到它的第二个最惊人的特点:宣传可以做到何等的令人难以置信的成功。

就拿北京的宣传来说:现代化、高度数字化,甚至很时髦,并越来越难以察觉,它具备深入渗进人们意识当中的能力。对于一些在中国当代政治中最有争议的话题,它已经走了很长的路:今天,许多年轻的中国人看待西藏、(六四)天安门、台湾、中共的合法性,或中国在南中国海的主权,都正是北京所希望的那样。

“你为什么还在谈论(六四)天安门?中国现在已经繁荣了”,去年11月一名年轻的中国学生在北京对我说。2013年在哥伦比亚大学一个关于西藏艺术的座谈会中,一名来自武汉的国际事务专业女学生严肃地看着我的眼睛,说:“在西藏,人们是幸福的。中国政府为了西藏的发展已经投入了数十亿。但我们都知道,美国想要入侵西藏,以此来削弱中国,这就是为什么他们传播有关(中国)人权的谎言。”

2014年在耶鲁大学,当我在纪念斯特林图书馆的咖啡厅里与一些中国学生聊天时,我意识到仅仅说1989年的时候我在北京,是一名学生,就足以令他们当中的一些人不舒服。“有趣的一年!”一人说。“打那以后,中国已经发生了很大的变化”,由于我们的交谈明显冷了下来,另一人自发地说道。

而就在香港这里,几个星期前,当我指着街上一个香港支联会每年纪念六四死难者游行的海报时,一位四十来岁的上海熟人显然被激怒了。

“你去吗?”我问。

她看上去很生气:“当然不去!为什么还要这么做?他们这么做不过是为了去惹恼北京政府”,她说。

在与中国公民无数的交谈中,在一个国家或另一个国家,听到的信息通常是相同的:如果在1989年占领了天安门广场的示威学生“赢”了,中国就不会如此繁荣。

在香港也是如此。当以血腥的军事镇压来结束1989年的抗议(通常称“六四”)27周年临近,反对北京宣传的战斗变得更加复杂。尽管经常遇到天气恶劣,但是数万人参加了在维多利亚公园的烛光悼念活动。

1989年,在香港,几乎每一个人都站在示威者这边。成千上万的人走上街头支持,在北京的学生们收到了香港人捐赠的帐篷、食物和钱。一些人甚至称天安门屠杀是“香港的政治觉醒”。

那一年的6月4日和5日上午,在坦克开入天安门广场杀死了数百人甚至数千人之后,每一家香港的报纸,包括那些亲中的报纸,都震惊地报道了这一新闻并加以谴责。尽管当时强烈的台风袭击香港,仍有接近100万人游行抗议。

这二十七年来,香港一直是在中国的土地上唯一能够公开讨论、纪念和谴责1989年事件的地方,而在中国其他地方,极少数敢于冒险的人通常是在互联网上发布深奥的双关语,与网络审查员进行猫捉老鼠的游戏。

相当数量来自中国大陆的人,跨过边境来香港参加烛光晚会(这意味着烛光晚会的组织者有时要对人群说普通话,虽然活动主要是用广东话。)

但在香港,今年有些人感觉不太愿意参加6月4日的纪念活动。随着越来越多的学生开始对支联会(全称:香港市民支援爱国民主运动联合会)的“爱国”标签有摩擦,香港学联放弃了与支联会的联盟。

当许多中国大陆人似乎满足于他们新获得的财富,而中国政府又一直在实行审查,难怪会有想法认为在香港为中国的民主抗争感觉就象是在浪费时间。

原文“Why are you still talking about Tiananmen?”

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