你在这里

蔡英文开启两岸关系新时代

蔡英文5月20日正式宣誓就职中华民国总统,仪式中最要重要的莫过于就职演讲。通篇演讲稿预期会以内政为主,但涉及两岸关系部份势被格外放大检视。尤其从当选日至就职日期间,中国大陆发动海内外媒体,逼迫蔡英文“只能”接受九二共识,但意外反而促成凝聚台湾内部的共识,超过六成民众认为蔡英文就职演讲不应该接受九二共识。

“九二共识、一中各表”只限台湾地区使用,中国大陆版的九二共识,采取前后加挂并用,如:一中原则下的九二共识或九二共识、反对台独,但在国际上使用只会提“一个中国原则”。所以在新加坡马习会,习近平当然不会提九二共识,WHA邀请函中也只能用联合国2758号决议“一中原则”而非九二共识。

历史是不断重复?尤其是中国,500多年前明朝嘉靖年间,因明世宗朱厚熜生父称号问题引起一场政治斗争。明武宗无子嗣,过世之后,谁来继承成为问题,最后找来堂弟朱厚熜继承,明世宗要封自己的生父为“先皇”,大臣认为万万不可,认为他是继承明孝宗(即武宗父亲)的帝位,就要认孝宗为义父,世宗却只认孝宗为伯父,谁才是世宗的皇考(即宗法意义上的父亲),以及世宗生父尊号的问题发生斗争,其中“嗣皇帝位”四个字最为关键,即所谓“继统不继嗣”,大臣甚至引用汉哀帝和宋英宗先例,认为世宗既然是由小宗入继大宗,就应该遵奉正统,要以明孝宗为皇考。

拘泥“九二共识”成笑话

群臣天天趴在文华殿外撼门大哭,世宗下令下狱拷训,有停职待罪,甚至廷杖而死数十人,对反对官员被悉数削职等。为了谁是皇帝的父亲,满朝文武百官折腾数年之久。今日看来,这十分可笑,但当时是争执“嗣皇帝位”四个字,谁是正统问题,500年后后人如何看待现在两岸的历史?拘泥横空而出“九二共识”?是否也看成笑话?更是不可思议。

蔡英文从参选至就任,一再承诺,她将建立一致性、可预期且可持续的两岸关系,反观2000年陈水扁当选总统之际,中国大陆只抛出“观其行、听其言”,而马习会均称两岸关系是史上最高峰,但如此成就却经不起换人换党执政的考验?

蔡英文的两岸关系可以用“既有政治基础”来定调,这其中包含几个关键内容:一、1992年两岸会谈的历史事实,以及双方求同存异的共同认知,更重要的是相互谅解的精神;二、中华民国现行宪政体制;三、两岸过去20多年来协商和交流互动的成果;四、台湾的民主原则及普遍民意。其中,宪政体制这个词涵盖宪法条文本身、后续修正解读、大法官释宪和在台湾实际实施的状况,任何关于宪法的解读和实践都是“宪政体制”的一部份。

台湾自甲午战争割让给日本至今超过120年,两岸自1949年分治至今也67年,两岸交流只有短短20多年,其中更中断几年,上层政治制度的分歧,应该透过社会与人民交流,逐渐化解差异。蔡英文也表示,希望能够着重在实质的层次上,“名词”或者是“标签化”的处理,其实不是有利于两岸关系朝有效、好的方向去处理,所以我们也希望在强化双方沟通、互动的过程中,共同去找到大家可以互相尊重、接受的空间。

寻求心灵契合是习近平总书记的期望,目前台湾民意做出选择,蔡英文也在“既有政治基础”下要维持现状,或许是两岸新契机。520之后,球回到北京,是真心争取台湾民心?还是坚持留下“历史笑话”?存乎一心。

栏目: 
首页重点发表: 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer