〖微历史〗死也要让他们死在监狱里

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1. @盗墓妃：【周朝人已经吃火锅】1970年代，在宝鸡茹家庄西周墓葬中，出土了一只“白乍井姬鼎”。此鼎只有一足，立于一个三足托盘上，鼎底有烟熏痕迹。经分析这应当是火锅，托盘内可置炭火加热，并方便将鼎和火源一起端上桌。后来在江苏盱眙境内西汉墓中又出土一件分格鼎，可避免不同汤料串味，如同现代鸳鸯火锅。

2. 1892年厦门被收养的孤儿，他们都穿着欧式围裙。

3. @张夫子谈历史：章太炎多次痛骂蒋介石“卖国主义、党治主义与民不聊生主义”，批评南京国民政府，蒋介石也曾通过他人传话，告诉章太炎苏州是个读书教书的好地方，请章先生莫谈国事。章太炎人称‘章疯子’，不惧权贵，敢骂人是他一贯的作风，而他死后却给予国葬。（章太炎《劝学》）

4. 李劼：共产党的话语抗日，更是将鼓励他人御敌的花样经发挥得淋漓尽致。汹涌澎湃的抗日诗歌，连鲁迅都看了害怕，居然写得比战场上还要血淋淋。头颅挂起来了，鲜血喷出来了，诸如此类。最著名的当推那首《义勇军进行曲》，公然号召民众“用我们的血肉，筑成我们新的长城。”蛊惑人心的抗日文宣，要的就是这种效果，就是要叫中国军队中国民众用他们的血肉之躯筑长城，把日军吸引过来，让克里姆林宫的斯大林安心。（二十世纪中国的政治演变和文化沧桑，图为1941年西北国军中央军校训练）

5. @felixding：作为一个长春人，饶有兴致地看完了《伪满洲国首都规划》。如果日本人真的按照规划完成建设，长春：1940年就会开通地铁，人均绿地面积将在亚洲大城市中排第一，城市基础设施建设将会是国际一流水平，市区内任何一条主干道路上都能看到日出日落……然而这个“如果”政治不正确。

6. @邓相超：自1966年开始，到1976年结束的十年文革之中，从国家主席到平民百姓，从在校学生到退休老人，都有被揭发，被诬陷，被批斗，被打倒，被打残，被打死的机会。文革之中有上百种五花八门，登峰造极，空前绝后的罪名，总有一款适合你。一句话，一个表情，都可能会成为一种罪行。

7. @冷眼闲语：【危险分子】1958年为了大跃进不受干扰，毛泽东要求公安机关“把应该逮捕的人逮捕起来，应该拘留的人拘留起来”。青海省委书记高峰说：“有些人虽然没有现行破坏活动，但可能是危险分子，可以采取秘密逮捕的方法，把他们搞起来，要搞得很艺术，谁也发现不了。把危险分子都搞掉了，社会问题也就少了”。“要采取多种多样的办法，如让他们打架、互相告状、扭送等等。谁叫他们在这个时候（大跃进）捣乱，把他们抓起来，一个不放，死也要让他们死在监狱里。”

8. 金砖家63世：抗战时期，《新华日报》办到了陪都重庆，国民党的报纸却没有办到延安。重庆发生的任何负面新闻，立即被记者捅得满天飞，而投奔延安的王实味仅仅写了“衣分三色，食分五等”之类大实话就被斧头砍死丢进枯井。重庆办一场舞会叫纸醉金迷，延安办舞会却没人去说三道四。49后其实就是白天输给了黑夜。

9. @王小妮：读《这是不是个人》：在去奥斯维辛集中营的拥挤的火车上，三岁女孩艾米莉亚的父母想方设法找到锡盆，向这班火车的司机讨来温水给孩子洗澡，一到目的地，艾米莉亚就被处死了。但是，踩进温水盆那一刻她的感觉真实发生过，什么时候不是如此呢？

10. @陈希我：给领导打伞原来是有传统的。（为突出毛泽东、朱德、周恩来，他们身后撑伞的工作人员和伞均被抹去。）