台湾台北市政府公布2016年台北灯节主灯“福禄猴”，猴年意象结合葫芦的创意造型，引发一波波“美学论战”延烧至今。
猴年台北灯节主灯“福禄猴”周三（1月27日）亮相，高14.2米，操刀设计的多媒体艺术师林书民表示，这是台北灯节首次尝试在不规则弧形面上做“光雕投影”。在灯节期间，“福禄猴”将化身为投影幕，展演各种台湾意象的影片。
但许多网民表示不欣赏“福禄猴”。光雕模拟影片从周三至今累积超过100万浏览人次，被分享超过8000次。近2500则留言中许多人批评“设计很丑”，一些恶搞图也开始在网上流传。
据台湾《苹果日报》报道，台北市民政局长蓝世聪周五表示，民众的反应市府看到了，但他请民众给设计者及主灯一个机会，邀请民众在点灯当天来看看“史上最丑、但最好玩、最有创意的主灯。”他也表示将与设计师讨论是否将民众的留言和恶搞图融入灯区设计，增进参与感。
民众反应
模拟影片底下一则累积1000多个赞的留言说：“这么丑的设计，台湾是没人才了吗？请问猴子跟葫芦有关连吗？”
有网民将“福禄猴”与中国中央电视台春节联欢晚会（央视春晚）吉祥物“康康”做对比：“中国网友对他们春晚的猴子吉祥物3D模型的评语：‘敢再丑点么？’此刻我看到我们的灯，由衷想回答：‘敢，有甚么好不敢的，敢极了’！”
现任元智大学艺术与设计学系教授，建筑师兼小说家阮庆岳投书媒体，认为“福禄猴”引发讨论热潮，是“美学意识主动发言的苏醒现象”，甚至长远来看，“应当也是环境美学发展所乐见其成的”。
他认为“福禄猴”：“从专业的设计与美学来看，我觉得其实并不差。”但也因为葫芦造型的创新设计与光雕的点子没有适切回应民众对主灯“传统具象”的期待，因此招致批评。
阮庆岳还认为除了美丑的辩论之外，更应该思考的是“元宵灯会的本质”，政府想带给民众的究竟是一场“嘉年华会”？还是延续“文化仪式与人的关系”？
