“九三”阅兵已经进入倒计时，这次阅兵和以往不同，选在国庆前将近一个月的日子，立意不再是庆祝国庆，而是纪念抗日战争胜利70周年，这就有了不同以往的看点。最重要的是，阅兵式怎么来阐释中国抗日的胜利呢？习近平为首的党最近强调要反对历史虚无主义，那就应该尊重历史。抗战的历史，史料很多，当年的人活着的还不少，是谁打的仗，谁领导的抗战，似乎不该有什么异议吧？中国的事情可说不准。中国人民解放军的一位少将，毛泽东的嫡亲孙子（将军啊，如假包换的龙门虎子）就毫不含糊地说过，是他爷爷毛泽东领导的军队打败了日本。这个说法，我相信习总书记听了是不会不同意的，否定毛泽东正是习总书记最反对的历史虚无主义。这么看来，习总书记这次阅兵，应该令毛少将率领，才是真正地继承了毛的革命遗产，才符合阅兵式的加冕意义。
中国的阅兵，是国家级政治生活中最为意义重大的仪式，一向就具有最高领导人加冕的神圣性内涵，阅兵和国庆同时举行，就是要赋予这一仪式以国家神圣的意味。阅兵就是向全国人民表明，权力的最终归属已成定局，天子已经诞生，从此以后，反对“他”就等同“叛逆”“造反”，就必得全国共讨之，全民共诛之。
既然是“加冕”，阅兵就是历届最高领导必须有的典礼，不来那么一次，就等于见习期还没毕业。同样的道理，“加冕”也不能多搞，多了就不稀奇了，加了再加就会产生加得不牢而需要巩固的意思。邓小平是搞过两次阅兵的，众所周知邓是中共领导层中权力起伏最大的人。用如今突然热门的术语“政治规矩”来说，邓坐上那把第一交椅，有大可质疑的空间。邓是用计谋废黜了毛泽东亲自选定且有书面文件保证的毫无疑义的合法接班人华国锋之后，才成为第一把手的。可惜华国锋没有来得及好好搞一次阅兵。而邓虽然上去了，却感觉臀下不稳，搞过第二次阅兵，才算稳稳地加了冕。
江泽民是“空降兵”出身，在党内国内要服众，没有邓的督战则几乎没有可能。邓在，他只要亦步亦趋就是安全的。他在邓的保护下，把那一股子小媳妇受的气都攒了起来，这是他日后用权特别畅快淋漓的心理原因，这和经历过饥荒及人民公社匮乏时代的人掌了权特别贪婪是同一个道理。邓在，他是不敢搞阅兵加冕的。邓一走，他就一点不耽搁地搞了大阅兵。这次阅兵仪式是带血的，江泽民用法轮功为他的加冕祭了旗。
胡锦涛接班，加冕也少不了，不搞一次阅兵，冠冕表现不出分量，缺乏毋庸置疑的神圣性。那是一次相当壮观的阅兵式，把从毛泽东开始历届最高领导的牌子依次抬了出来。今天如果有机会再看一遍阅兵的录像，大家不妨再看看阅兵式上胡和江的表情。以后十几年中国政治的微妙之处，都已经在他们两位的表情里预演过了。
胡锦涛的阅兵是一次窝囊的表演，而胡锦涛执政时期，也是他窝窝囊囊的时期。他这位军委主席，全国全党最重要最有威慑力的职务，两位副手都是江泽民给他定下的。他在徐才厚、郭伯雄的左拥右护下当军委主席，不容易。可以说，江泽民耍权有多淋漓痛快，胡锦涛守权就有多窝囊憋气。胡的懦弱窝囊，从他阅兵的风格就定下来了。
可见阅兵仪式确实非常重要，倒不关国运民生什么事，却事关最高领导执政的那股子“气”。是喜气还是杀气，是凶还是吉，且看阅兵式。从政治心理学的“科学”角度来说，阅兵的气势和场面，能向全国全党发射一种心理暗示（现在习总书记最喜欢用的词叫“满满的正能量”），把最高领导的权威在人民心中凝聚起来，巩固下来。从神秘主义的角度来说（神秘主义虽然不科学，但是老一辈革命家其实都是有点相信的），阅兵这种仪式带有天赋君权的神秘力量。谁搞过了阅兵，谁就真的成为正统的法定继承者了。
这次习总书记选在抗战胜利纪念日阅兵而不是在国庆阅兵，给阅兵增加了前所未有的新看点。这和民间口头好战派说的南海危机、震慑日本都八杆子打不着，阅兵这种仪式从来就只有对内的意义，对外是一点没有用的。以为踢正步就能吓唬日本人，习总书记可没有那么幼稚。习总书记执政后的作为说明，他不认为他是在接胡锦涛的班，把上一任书记的工作继续下去。相反，他是要扭转上一任书记的被动窝囊局面。他也不是要接江泽民的班，江提拔上去的人，他多半要换下来的。他甚至于不是接邓小平的班。习总书记是毛泽东时代成长起来的革命接班人，他要接的是毛泽东的班。他的“反对历史虚无主义”直白点说就是肯定毛泽东的路线。这和纪念抗战有什么关系呢？要知道习总书记是在“中流砥柱”的前提下思考问题的，习总书记纪念抗战决不是表彰蒋委员长，而是要把自己的合法性和“中流砥柱”联系起来。而这一切，逻辑上都要从毛少将的“我爷爷打败了日本人”才能说得通。所以，这次阅兵，拼了命也得把“中流砥柱”树起来。
为此，我以为最好的做法就是让毛少将举着他爷爷的画像，走在威武雄壮的士兵方阵的最前面，意味着毛少将把他爷爷的革命旗帜，亲自传递到了今日总书记的手里。
那将是何等壮观的场面，相信这场面感动中国是不成问题的。
