71岁的高瑜女士因为对外界公布七不准文件，正式被政府一审以非法提供国家秘密判处有期徒刑七年。判决一出，世间哗然，又一位良心犯出现了。而伴随高瑜判决出台的，还有一段高瑜女士的讲话，视频上，高瑜女士侃侃而谈，纵论国是，点名道姓，一针见血，批评的痛快淋漓。
这段视频是高瑜女士在海外主动接受采访并公开的视频，对于中国政策的批判，毫不做任何保留，也并没有因此而含含糊糊，以降低言论的敏感性。
虽然这段视频据说和高瑜女士入狱没有直接关系，但判决中所提到的泄密内容，恰恰在这个视频中都提到了。而这段视频公开播放，也是在高瑜女士入狱之前。
对高瑜女士的重刑处罚，冲淡了此前刚刚结束的另一桩公案。不久前，央视主持人毕福剑在一个私人饭局上，即兴表演了一段，并戏谑了毛腊肉，最终引起轩然大波，毛派猛烈进攻，毕福剑低头认错，央视开刀处罚。
而随后，大量的评论忧心忡忡的围绕毕福剑事件是否是告密文化的产物，或者是否会引来又一轮的文革。这些评论严肃的令人发指，忍俊不禁。
回头来看高瑜女士的视频演讲，对核心政治问题不带任何回避，对时政的批评不做任何保留，剑指当今一把手。不仅如此，高瑜女士对拍摄和接受采访也不做任何回避，将自己的言论公之于众，不做保留。
二者行为对比一看，高下立判。面对公共事务的讨论，一位在央视做着肉喇叭，白天吹捧毛泽东，晚上调侃毛泽东，一位主动求证中央文件与传闻是否属实，并主动对外媒公开和点评。
这里不用做任何道德评价或者裹挟，也并非苛求每个人都能够勇敢地公开批评政府并承担坐牢的后果。两起事件虽然相差甚远，而相同点则是在没有言论自由的情况下，无论是私下的腹诽还是公开的表达，只要触犯到了老大哥，后果都是很严重的。
但二者还是相去甚远了，面对公共事务的表达，最重要的恰恰是公开的表达，而不是厨房的议论。在中国社会里，上至高官，下到草民，很难找到人对当下的政治没有意见。那些落马或者逃亡的官员，人之将死时，不经意的透露出他们真实的想法。满大街的市民，则在日常的抱怨或者突发的冲突事件中发泄不满。而恰恰是公开表达渠道的堵塞，于是贪官们用疯狂的敛财和外逃默默地投下自己的一票。
对于个体而言，犬儒是一种常态，即便毕福剑或许对毛有着满肚的怒火，但不妨碍他在央视节目上声情并茂的根据需要赞美毛。而如果对这种犬儒下的恐惧，过于夸大，结果就是世人道路以目，而对毕福剑这样言不由衷的肉喇叭也一顿猛夸，并对犬儒的权利表示极大地关注。然而，这种放大的恐惧，是不现实的。
对于绝大多数人而言，并非党内肉喇叭，不存在党规的约束，对于私下调侃红色政治人物并没有太多可见的风险。毕福剑的风险，是体制宣传工作者的一个警钟，杀鸡儆猴给吃饭砸锅派们。更多的人，不仅没有机会吃饭砸锅，根本就是出钱造锅的人。对于纳税人而言，砸锅是一种当然的权利。而且，不同于吃饭砸锅派，只有主动站出来挑战体制权威的时候，才会面临即时可见的风险。而这个风险，也是高瑜女士所承受的严峻处罚。
虽然同样是言论自由受到了侵犯，然而高瑜是坦诚的公开观点，并且承受打压。而毕福剑是猥琐的谋求饭局上逗人一笑，事后马上下跪求饶。
对砸锅都没有机会的人而言，对吃饭砸锅派的狼狈只能一笑而过，而对坦诚反抗的人士应充分尊重。恐惧虽然持续的存在，而改变未来，依靠的只能是坦诚的反抗。
