你在这里

公然指鹿为马,会不会又是一撮羊毛?

如今,带有官方身份的学者,或者,带有学者身份的官人,在官方或非官方的场合,信口雌黄,胡说八道,简直就已经成为常态。搞得我,也许还很有一些人,到了这样一种程度,相信只要他们一开口,就几乎没有一句不是胡说,他们不胡说现在我反而很不习惯。就比如说最近有个社科院的院长,按说这级别可是不低,这学者也一定应该够学者的。也不知是吃错了药,还是天生就是这样,突然间胡言乱语,居然一反常态地重提阶级斗争。按说呢,阶级斗争在毛时代大提特提,一点也不奇怪。我还记得那时候的口号和语录。比如,千万不要忘记阶级斗争,阶级斗争要反复讲,年年讲,月月讲,天天讲。还有什么,阶级斗争,一抓就灵。什么意思呢?我的理解,反正要是看你不顺,或者,你的哪一句没对他心情,基本上不需要审判也不需要事实,只需要把你划归到阶级敌人之列。于是乎,立刻就可以对你进行残酷无情的打击和斗争。不用说普通小老百姓,右派、地主、反革命之类,就算是刘少奇、彭德怀、林副统帅这样的开国之臣,不也说打倒就打倒,说踏上一万只脚就给你踏上一万只脚?所以,这个阶级斗争,是真的比较省事:省了审判,省了侦察,省了辨别,只需要说你是阶级敌人。于是就立刻就可以无情斗争了。然而省事固然省事,却不仅仅在中国,也在前苏联,在柬埔寨,在几乎所有信奉斗争哲学的国家,制造了几千万甚至上亿人死于非命的人间惨剧。而且,不用说是被斗争甚至被斗死的那些,即便是那些当年曾经疯狂地斗别人的人,那些惨剧的制造者,这斗争也并没有给他们自身带来丝毫的幸福与安宁。想想,斯大林已经被如今的俄罗斯,基本上彻底否定。红色高棉,制造斗争的那些妖孽,活着的,个个面临着国际法庭的严厉审判。中国自身的问题虽然比较复杂,但是,当年制造与参与悲剧的那些人,比如文革期间的急先锋们,后来不也多半都被审判,不也多半都很凄惨?所以我说,被毛所奉为经典的斗争哲学,又被王伟光王院长当做宝似的从垃圾堆里捡回来的这个斗争哲学,不会给任何人,包括斗争与被斗争者,带来任何的好处。举目世界,那些并不信奉,从不讲阶级斗争的国家、地区,反而一片和谐。比如如今的东西欧,包括美日,还有我们自己的港澳台,虽然那一边人与人的抗争(比如向政府、和当局争人权的活动),未必就比我们这一边少。但是,人家那边可动不动就会祭起阶级斗争的破旗,看谁不顺,就说谁是阶级敌人。

不过,上面的论述,还不算是我今天文章论述的主题。我已经说过,这些天,这些年,听一些很主流的人胡说八道,指鹿为马,简直已经是见怪不怪,司空见惯了。不过,微信圈,一个来自新华社的朋友转的一篇文章,终于还是勾起了我想说点什么的欲望。这文章名叫《苏长和:民主的希望和未来在中国(无删节版)》。据说作者是复旦大学国际关系与公共事务学院与外交学院教授,上海市中国特色社会主义理论体系研究中心兼职研究员。按说呢,有这么多显赫的头衔,那么,做人的基本操守,不用说足够,起码也该有那么一点吧?可是这样身份的人,竟然写出这样的文章。这文章写得怎么样,题目其实就已经可以看得出来了。我,也包括相当一部分人,是绝对没办法把文章完整看下去的。但是,就如同医生要给病人看病,又不能不接近病人一样,我也捏着鼻子,强忍着厌恶,看了开头一段。然而即便是只看这一段,我们也完全也可以看出,这位所谓的学者,是在如何地颠倒黑白如何地指鹿为马了。我们不妨抄上一段,让大家奇文共欣赏——

世界上有两个国家一说民主人们可能会笑。美国现在在国际上一讲民主,全世界人都会笑,因为它的民主政治对内对外都出现很大问题,名实不符;我一说中国是世界上人口规模最大的民主国家,有些人会笑。为什么会笑?因为有些人骨子里认为中国不是民主国家,是西方政治话语塑造下的威权和专制国家。对此,很有必要在实事求是的基础上对中国式民主政治与美国式民主政治作一对比,以消除人们对美国民主的神化和对中国民主的矮化。我认为不将对别人的神化和对自己的矮化的观念障碍从我们大脑中拔除出去,我们就不能客观地探讨这个问题,坚定走自己民主政治道路建设的信心和恒心。

看出这一段有什么问题吗?作者本身很搞笑,陈述世界民主,居然上来就用了两个“笑”。一个是笑美国,一个是笑中国。但是在这两个“笑”之前,作者又分别使用了不同的修饰语。对美国,用的是,全世界人都会笑,言外之意,无疑是美国民主严重名不符实,简直就成了全世界人民的笑话。而在说中国民主的时候,作者却用的是,有些人会笑,好像不承认中国民主的,只是一部分人甚至只是极少一部分,而不承认美国民主的,却是世界上的绝大多数,以至于全世界都要发笑的程度。请问这个表述,有一点良知的,长眼睛的,可以接受吗?这不是瞪眼睛胡说,又是什么呢?

美国民主,肯定有很多甚至太多的问题。如果我们要拿放大镜去找问题的话,肯定天天找一大堆也找不过来。但是,民主毕竟还是有很多必备的要件和元素,民主也毕竟有太多举世公认的状态可以观察、考证的。总之,民主不是想怎么定义就可以怎么定义,也不是谁说谁民主,谁就是民主的。就如同你定义一个男人。他毕竟还得长了某些东西,你才能说他是一个男人。如果他连那些基本的要素、零件都没有,甚至还可能长了相反的零配件,你却非要说,她就是个男人,那么,这就只能定义为指鹿为马,别有用心。当然民主与不民主,除了要看具备不具备那些基本的零件之外,还可以看,整个世界的看法。一个国家是瞎子,不可能全世界所有的国家都是瞎子。一个人被蒙蔽,不可能所有的人都被蒙蔽。所以,尽管美国确实也一定有这样或那样的问题,但是,美国的民主程度,恐怕和咱们伟大的天朝,差距还是不可以道里计。记得从前咱们的领导人,也向来是承认美国的民主程度,远远超过我们的。比如,四十年代延安的新华日报,就曾经对美国的民主,有过肉麻的吹捧。到了七八十年代,咱们的领导人去美国,虽然吹捧民主的程度,已经远不如四十年代的新华日报,但我们还是说,美国民主已经搞了二百年,所以美国民主成熟程度高很自然。而中国建国只有五六十的历史,所以中国暂时还不符合搞民主。这些观点,都摆明了,是承认美国的民主优于我们的。还有另一点,就是,其实美国基本上是全世界人民都向往的地方。多年来,美国一直是世界移民的首选国家。这其中,尤其包括,骂美国骂得最凶的咱们中国。我想,去美国除了美国经济上的富裕之外,美国的民主,也绝对是她吸引人的一个重要因素。要不这世界上比美国富裕的国家多了去了。为什么那些国家的吸引力,就没有美国那么大呢!所以说,美国的民主,与中国的民主与不民主,其实基本上都是世界公认的,也是世界人都看得清的。而这个苏长和,却上来就搞什么,美国人一讲民主,全世界都会笑。这不瞪眼睛胡说,又是什么呢?你能告诉我,你的这个全世界都会笑,到底是哪个世界,它包括哪些个国家吗?连这个世界上,骂美国骂得最凶的中国人,都未必就会笑,你说全世界都会笑,有这样的立论,你的脸皮他妈的得厚到什么程度,得有什么样的心理素质,才可能说出这样的话来呢?

我的文章虽然长,但是内容却会不停地“转”,而转来转去,让我的文章,也可能“长”又成了有可读性,和大含量的同义语。现在我要开始第三转,说说朝鲜人了。朝鲜从来是个不乏新闻的国度。没有新闻,人家也会制造、创造新闻。比如,最近,朝鲜就有捕扣中国渔船,以及三胖子突然失联等重要新闻。甚至,连朝鲜可能发生政变这样的新闻,都已经又一次传来。不过,今天这些新闻我都不予置评,只想说说,朝鲜人的又一次开骂。一骂朴瑾惠,说她是母鸡报晓,家境早亡。当然,朝鲜人无论使用多么下流的语言,来骂人家总统,都不会出乎我的意料之外,从前他们还骂过朴是妓女,是婊子呢。这样一个奇葩的国度,要是骂人不奇葩,还真对不起他们的这个称号。然而他们二骂联合国,倒是多少让我有一点意外。据凤凰网报道,朝鲜外长骂联合国安理会,是谎言的论坛,不改革可取缔。居然骂安理会是谎言的论坛。坦白地说,这么多年来,我真不知道,朝鲜人自己说过的哪一句,是实话。什么,全世界都在羡慕他们。什么,朝鲜幸福世界第二(他们把第一的桂冠,极有风格地让给咱们这个伟大的国家),美国是世界上最不幸福的国家云云。这一次又说,联合国安理会是谎言论坛。谁能告诉我,这里头究竟哪一个才是真正的谎言呢!

话说到这,我就又产生一个主意。既然你说人家安理会是谎言论坛,既然你说,安理会可以取缔,但是,安理会可不可以取缔,显然你一个朝鲜说了不算。你这话就等于放屁。而要让你们的话,不等于放屁,或者说,显出一定的力度,那么,你何不干脆退出安理会,自己再组一个不说谎的安理会呢!道不同不相与谋嘛!而且,你还可以和你的中国老大哥联合。中国在联合国安理会的感受、说法,不也是经常和你们相同嘛!所以,干脆中国和朝鲜,一同退出联合国,这两个难兄难弟联合起来,我们成立一个二理会。我们有如下的几大优势,还愁世界不跟我们走?第一,我们拥有宇宙真理;第二我们相信得道多助,失道寡助。第三,不是有许多人,说我们不久就可以取代美国领导世界嘛!那么,成立一个不说谎言而只要真相的新的安理会,正和这些形势应运而生不谋而合啊。所以我强烈呼吁,咱们中国和朝鲜联起手来,共同组建一个新的安理会,如何?

最后我想要说两句的是,中国古代的那句成语,指鹿为马。你想想,那赵高的手下,为什么牵出一头鹿,而不牵出一头骡子来,硬说它是马呢?这是因为,鹿和马的差别太大。而正因为这差别太大,所以,试金石,试剂的作用才更加明显。你牵出一头骡子的话,还真有可能有那老眼昏花的人,把骡子看成是马。所以,即便是他说这骡子是马,也未必是真心支持你。联系我文章前面讲的那个王大院长的阶级斗争论。按说,在今天这样一个环境里,再提阶级斗争,简直就是发疯,正常人绝对始料不及。然而那王大院长,就突发奇想,冒天下之大不韪地往出提,是不是也有要牵出一头鹿来,看究竟有谁能把这头鹿,说成是马的意思呢?伟大领袖毛当年可就很爱好这一口,他老人家把这叫引蛇出洞,叫阳谋。所以我怀疑,王大院长的这一套,是不是又在用这明显荒唐的论调,在考察当今人站队的结果呢?看你究竟是马派,还是鹿派,以便于今后如何如何呢?呵呵,有没有这样的可能?伟大领袖毛主席教导我们说:历史的经验值得注意!

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