许多人对历史不感兴趣，是被我们枯燥无趣的历史教科书给害的。事实上，历史上的种种风景，比我们现在的新闻还要精彩。
春秋时期有一个小国叫郑，国君郑桓公，是周王室成员。公元前781年，周朝发生了重大事变：犬戎杀周幽王于郦山，陪同的郑桓公也被杀。郑人让桓公的儿子掘突提前接了班，史称郑武公。
郑武公娶了个夫人叫武姜。武姜生太子时难产，差点送了命，所以不喜欢这儿子，取的名字也叫寤生。后来，武姜又生了第二个儿子，叫叔段，因为生产顺利，夫人特别偏爱。这种偏爱，有点让人匪夷所思。不过，女性的思维往往非同凡响，无法一概而论。后来，武公生病，武姜提出更易太子，废长立幼。此举违背传统，乃君王大忌，弄不好会发生全国动乱。武公当然不同意。武公去世后，他的太子寤生顺理成章地当上了郑国国君，史称庄公。
庄公一即位，马上将弟弟叔段分封于京，号太叔。郑公的大臣祭仲是个明白人，他私下对庄公说：“现在的京地比我们的国都都要大，这不符合正常分封的规矩呀，会出乱子的。”庄公说：“没办法，我妈一再要这样坚持，我刚即位，也不好反对。”叔段到京地后，马上制造武器，训练士兵，经常与他妈妈一起，密谋如何偷袭首都，武装夺取郑国王位。
庄公二十二年，也就是在准备了二十二年后，叔段认为时机成熟了，就率领私人武装偷袭郑国都城，妈妈武姜住在大儿子的都城里面当内应。
这样的怪事，在春秋和战国时期，好象也仅此一例，足可为天下奇闻。比较正常的内讧，一般是兄弟、叔侄之间争王位而内战、政变、暗杀，或是君王的妻妾之间，为了自己的利益，与自己的亲生儿子一起，与君王的其他妻妾和亲生儿子之间，因争夺王位展开的明争与暗斗。而作为一个母亲，有意挑动两个亲生儿子之间打斗，如同自己的左右手之间搞拳击赛，确实有点匪夷所思。
弟弟和妈妈的这点小把戏早就国人皆知了，当了国君的哥哥，情报系统肯定发达，岂有不知之理？作为合法王位继承人的庄公，当然早有准备，自然奋起反击，叔段不敌，逃回京地。庄公的政府军追击到京，京地的人看不惯叔段的谋反，没人愿意跟从，反而将矛头转过来对准了叔段，弟弟只好出逃，到了鄢。鄢地又守不住，只好再逃到了共，做流亡王孙去了。
将企图武装政变的弟弟赶出了国门，庄公哥哥终于松了一口气。但是，各种证据表明，这场不得人心的叛乱，全是老妈一手策划的大阴谋，庄公非常愤怒。如果是别的人，早就杀掉了。杀不起，总还躲得起，庄公下令，将老妈武姜从国都赶出去，让她住到城颍，发誓说：“不至黄泉，誓不相见。”黄泉即是死亡之意，也就是说，有生之年，不会再见了。这一年，庄公三十九岁。这个偏爱小儿子的老妈武姜，估计也将近六十了。
老妈反思自己的所作所为，也觉得自己太过分了，哪有老妈因为生大儿子难产，就叫小儿子去杀大儿子的道理？如果一定要怨恨，怨恨自己的老公还有一点点理由，同婴儿本身确实没有关系。但是，大错已经铸成，她也无法挽回。现在不但小儿子见不着，大儿子同样见不着，只能一个人孤零零地生活，还要受到国人的谴责。武姜真正是后悔莫及。
母子分开一年多，寤生也开始思念老妈了，后悔将她赶走。只是双方都缺乏一个见面的台阶。
世界上的事，总是先有需求，再有发明。庄公的事，同样不例外。
颍谷的长官考叔来国都述职，并上交国税，庄公在亲切接见后照例赐宴。喝着酒，吃着肉，看着双方的气氛很好，早有准备的考叔趁机提了个小小的要求：“小臣家有老母，希望也能得到君王赏赐的食品。”听人提到老母，庄公非常伤心：“你的这个要求没问题，等会请他们给你母亲送过去。只是我现在也非常想念母亲，想见面却做不到。因为，我已发下誓言，作为国君，我不能违背誓言。怎么办？”考叔是个聪明人：“君王不是说不至黄泉不相见吗？那我们就掘地三丈，肯定有黄泉，这时相见不就遵守誓言吗？”庄公大喜。
于是，立马派人去挖地道，挖到三丈以下，果然黄泉如涌，于是，武姜和寤生母子，终于在地道的黄泉上相见。脚下的水，分不清哪些是泉水，哪些是泪水。作为国君，庄公既不负誓言，又不负亲情，真正是两全其美。郑国人民也非常高兴。世界上，能穿越地狱的，大概也只有母爱吧。这个聪明的考叔，估计升官没问题。
公元前238年，秦王也即后来的秦始皇，同样遇到了类似的难题。他的老妈、太后赵姬和长信侯嫪毐私通并生下两个儿子，嫪毐发动了武装政变。政变很快被秦王扑灭，嫪毐和他的两个儿子全被杀死，灭了他三族。他的所有家仆舍人，重则死，轻则终身服苦役，受此牵连而充军的有四千多家。对参与者老妈，秦王当然非常震怒，但又杀不得，就将她赶出了国都咸阳，让她住到雍地。
从史记看，见不到老妈，薄情寡义的秦始皇倒没有显示出多少悲伤，说动他重见母亲的，是齐人茅蕉，他对秦王说的理由不是亲情，而是事业：“现在秦国正要一统天下，而君王却将自己的母亲赶到外地，这样的事，不情也不义，如果为诸侯国的民众知道了，恐怕对秦国不利。”于是，秦王乃迎接老妈赵太后重回咸阳，住进了甘泉宫。
看来，不管是出于亲情还是事业，母子之情依然是最基本最神圣的人伦，人们都要尊重。据说，即使在蛮夷狄番之国，可以骂天骂地骂总统，就是不能骂对方的母亲。上个世纪，东西方都曾经有过一段以消灭基本人伦为手段的乌托邦时光，结果到达的，却是深深的地狱。号称礼仪之邦的中国，一方面，最有杀伤力的三字国骂，依然是侮辱他人的母亲。另一方面，却是将毫不相干的政治形象，又化身作了母亲。同司马迁所描写的时代相比，我们是进化了，抑或是退化了？如果是返祖，也得重返八十万年的时光。
2014年5月17日
