下午，老家姚圩的村干部来信息说：今天你家父母笑呵呵地献出了寿材。是么？八百元一副，果真来硬的？
六月一日，大限将至，基层干部自然冲在第一线。我无意纠缠于村干部的措辞用语，乡亲乡邻的，一向与人为善的父母，怎会把村干部为难？但笑呵呵并不代表父母的高兴，更不能代表对火葬的欣然受纳！笑呵呵的，是父母的淳朴善良，也是面对生活的辛酸和无奈！
八十岁的老父老母，这一生虽然艰辛，但笑的总多，哭的总少。听父亲说，小时候日本人的飞机从头上飞过，他吓哭过；国共内战，战火纷飞，他没哭，但也没笑。自从共产党来了，他们基本上都是笑。合作化运动，土地归公，父亲笑；五八年大跃进，我家的家具被大食堂拉去做柴烧，他笑；三年饥荒，父亲饿得不行，与同村一小伙逃到江边，靠脸盘和扁担将江边一只破船划过长江，他笑；农业学大寨，战天斗地，衣不蔽体，父母一起笑；改革开放，依然贫困，但我上了大学，当然会笑；自然的，面对这场轰轰烈烈的安庆殡葬改革运动，父母依旧是笑。
笑的容颜，别人一看就知，但笑的滋味，只有自己能懂。
六月一日是大限，政府来收，并有点补偿，你主动献出，省去了人力。六月一日以后，你自己送给政府，可以得到补偿，但要自己出工。再以后，没有补偿，但是你留着也是绝对无用，还要罚。就笑着献出吧，哭丧着脸，政府也不会多给，还让乡亲乡邻为难。
就笑着献出吧。儿女虽然各自成家立业，但也并不富裕，人老常进医院，让儿女们支付了不少。火葬省去儿女多少破费，何可不笑？
笑，是对一次次的强制无奈；笑，是面对生活的酸楚；笑，是对亲邻的友善；笑，是对儿女无私的大爱！
但是，我笑不出来。
虽然，对于火葬的意义我非常明白，并且我也一向主张文明开化，移风易俗。但是我坚决反对运动式的革命，主张循序渐进的改革！
从四月一日到六月一日，政府突然掀起殡葬改革风暴。但是，短短两个月的时间，诸多准备工作，你做好了吗？安庆八县多山区丘陵，活人与私人争地果真极其险峻？前年年底安庆因祭祖引发山林多次火灾是不是政府没说的根本原因？两个月的时间，乡村公共墓地你规划在哪？城市里已出现的人死了烧不起的现象你准备如何化解？农村一副白棺三千元，你现在八百一副就是补偿？
几千年的风俗，政府一夜就要彻底革除，我相信我们的政府绝对能做到，因为以前历次运动，政府说做就做到了。
力压千钧，雷厉风行，这是威权政府的极大优势。不听民意，没有制约，利用强大的国家机器，说干就干，确实能办大事。但是专制草率，不计后果，也恰恰是威权体制的弊端。三年饥荒，十年浩劫，威权政府从来没在乎过后果，此次殡改风暴可能死几个人，又算得了什么？
日前，有记者针对安庆地区有不少老人为避火葬抢在六月一日前自尽，采访安徽省民政局局长，局长答曰：“那些老人的死与大限日无关；殡改计划还要依旧推行。”好坚定的语气，生硬冷绝，外交部发言人好像也很少出现过。是的，强权者向来说什么就是什么，赵高能指鹿为马，秦桧可以“莫须有”定罪，我等区区草民还能怎样？
不过我还知道，被指鹿为马的秦二世的父亲是曾经的秦始皇，中国威权体制的祖宗；“朕即太阳”路易十四的孙子路易十六在法国大革命中最终也被送上了断头台。佛家因果报应有无不说，但是在浩浩荡荡的世界民主潮流中，威权者总有一天会下地狱！
