完颜阿骨打（1068—1123），是今黑龙江哈尔滨东南阿什河流域女真完颜部人，后改汉名旻，完颜氏，金国的建立者，史称金太祖，是杰出的军事家、统帅。
原来的女真部落是几十个不相统属的部落，后来经几代完颜氏的经营，采用征服与联合的策略，使完颜氏最终成为三十个部落联盟的首领。
史载：辽道宗时有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。”
1113年10月，完颜阿骨打继任联盟长，称都勃极烈。阿骨打曾为巩固完颜部联盟，多次作战得胜，接受辽朝惕隐的官称，是完颜部中掌握军事实力的重要人物。阿骨打继任时，女真各部落的联盟已经巩固。
自从辽国的天祚帝即位以后，辽国的统治阶层对原本依附于他们的女真各部压榨越来越严重，不但如此并与奸商勾结，去低价强购女真人的商品。这样矛盾越来越激烈，最终演变成女真人的起兵反抗。
1114年6月，辽天祚帝派使臣授予阿骨打节度使的称号。阿骨打派习古乃等去辽朝，索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏，借以探听辽朝内部的虚实。习古乃回报辽天祚帝统治骄肆废弛。阿骨打建城堡、修器械，做南侵辽国的准备。与此同时辽天祚帝命派军队八百人进驻宁江州以防女真人。各部落女真人在来流水会合，共来二千五百人。阿骨打率领兵士祭告天地，执挺誓师。次日，到达辽界，与辽天祚帝命派军队相遇。阿骨打射死辽将耶律谢十。辽兵溃败，死者十之七八。初战告捷，大大的鼓舞了女真人的气势。十月，女真兵乘胜攻克宁江州城。阿骨打又派人招降辽朝统治下的铁骊部渤海人和系辽籍女真人（编入辽籍的曷苏馆女真）。阿骨打俘获大量马匹和财物，胜利回师。
11月，阿骨打在出河店战役中用3700人战胜了辽军700人的进攻。
女真军乘胜分路进兵。占领大片辽国土地。
随着女真人对外战争的扩大建立国家机器的条件也逐渐的成熟。于是公元1114年，女真军在连续攻下宾州、咸州后，阿骨打弟吴乞买和撒改、辞不失等拥戴阿骨打建国。1115年夏历正月元旦，阿骨打即皇帝位，国号大金，立年号收国。
金国建立后，废除原来部落联盟长的制度，阿骨打自称皇帝，确立了皇权的统治。阿骨打没有象阿保机建立辽国时那样，模仿汉制立太子，皇位的继承仍然暂时保留着推选的痕迹，但实际上已完全掌握在阿骨打家族手中。
阿骨打建国之后，在黄龙府一战中，大胜辽军，并用两万女真军战胜辽天祚帝十多万人。自此击溃辽军主力，从此金军从
防御走向了主动灭辽的历史阶段。
收国二年（1116年）五月，反辽的高永昌与阿骨打作战兵败被杀。东京州县，全为金国所占据。金太祖加号大圣皇帝，改第二年年号为天辅。
1117年，阿骨打派兵对辽国的一系列攻势导致辽国灭亡之势已定。宋朝派使臣到金营，约夹攻辽朝。辽朝派使臣来议和。辽使几次往返。1119年六月，辽太傅习泥烈奉册玺来，封金太祖为“东怀国皇帝”，金太祖不允，对群臣说：“辽人屡败，遣使求和，只饰虚辞，作为缓兵之计，当议进讨。”1120年四月，攻下辽国上京城。辽上京留守挞不野投降。天祚帝逃往西京。金兵胜利班师。辽国疆土已被金兵占领过半。
1122年，金完颜杲攻下辽中京、西京，进而招降天德、云内、宁边、东胜等州。擒获逃奔辽朝的纥石烈部长阿疏。天祚帝逃入夹山。金兵大胜，完颜杲命宗望向金太祖报捷，朝中设宴庆贺。
十二月，左企弓、虞仲文等汉臣开燕京城门降金。金太祖入燕京城，接受官员们的朝贺。金兵获得大胜利。
1123年，金兵将燕京的工匠和财宝等掳掠一空。按照和宋朝约定的条件，金朝将燕京六州之地分给宋朝。斡鲁、宗望等继续追击天祚帝。金太祖领兵回师。
同年八月，金太祖在返回上京的路上病死。金太祖阿骨打，作为女真奴隶主的总首领，完成了建国、破辽两件大事。女真族的历史从而开始了一个新时期。
和阿骨打生前相处时间较长的几个年长儿子，如长子完颜宗干、二子完颜宗望、四子完颜宗弼都很崇尚汉文化，这对以后金国的汉化影响很大。这也从另一个侧面反映了阿骨打的喜好。
根据网上查询资料记载：在大举灭辽的战争中，阿骨打为稳定原辽地的统治秩序，采取了一系列因地制宜的措施。天辅六年十月、十一月一再下诏：凡避兵逃散的人民，“罪无轻重皆免之”。“有能率众归附者，授之世官”。“或奴婢先其主降，并释为良。”文武官员“降者，赦其罪，官皆仍旧”。因之燕京及其周围许多州县，不战而降。天辅七年正月，再次下令金军诸部将领：“今农事将兴，可遣分谕典兵之官，无纵军士动扰人民，以废农业”。“秋毫有犯，必刑无赦。”宗室完颜昂违命失众，致多怨叛。阿骨打欲诛昂示众，因大臣力谏，杖之七十，拘于泰州。同时，阿骨打重视安抚流民和实行赎身制度。他下诏谙班勃极烈，对原辽地百姓及返乡的流民，“令所在有司，深加存恤，毋辄有骚动。衣食不足者，官赈贷之。”凡在战争中“被掳及鬻身者，并许自赎为良”。阿骨打很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。如，阿骨打诏忽鲁勃极烈完颜杲（斜也）：“新附之民有材能者，可录用之。”他特别重视注意录用知书达礼的儒生，并改革本民族中落后的习俗，禁止同姓为婚等。这些积极措施，对于稳定当时局势和民心，繁衍和发展本民族，为建立巩固金朝的统治秩序发挥了作用。阿骨打吸收先进的汉文化不仅有利于金朝的统治，也在客观上促进了女真族文化的进步。阿骨打并创立了女真文字，促使女真人文明程度的发展。
阿骨打死后，最后于海陵贞元三年（1155）改葬于中都（今北京）西南大房山，仍号睿陵。
赞曰：太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。世祖阴有取辽之志，是以兄弟相授，传及康宗，遂及太祖。临终以太祖属穆宗，其素志盖如是也。初定东京，即除去辽法，减省租税，用本国制度。辽主播越，宋纳岁币，以幽、蓟、武、朔等州与宋，而置南京于平州。宋人终不能守燕、代，卒之辽主见获，宋主被执。虽功成于天会间，而规摹运为宾自此始。金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。鸣呼，雄哉！（《读金太祖武元皇帝平辽碑》）
