中国新一届政府成型。在刚刚结束的两会上，中国媒体报道说“维护社会公平正义”拟增补进《政府工作报告》。也就是说，“维护公平正义”这条世所公认的政府第一公义，被政府工作报道给忽略了，直到人大会议上，才由代表建言提案，将补入政府工作报告。
我们记得，2010年3月14日国务院总理温家宝与中外记者见面时说，集中精力发展生产，其根本目的是满足人们日益增长的物质文化需求。而社会公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉。李克强也在首场记者会上强调社会公正。
习李新政正在启航，如果仍然把发展经济当成国家第一使命，那么社会公平正义仍然只是梦想。
孔子说，国家最重要的东西不是军队，甚至不是粮食，而是信誉，国家领导人不能失信于民，为国民主持正义是取信于民的不二选择，儒家的核心价值理念是正义第一，甚至要舍生而取义，而不义的富贵不过是浮云。
从2008年刘晓波提出零八宪章到去年张千帆等72位学者提出宪政建言，再到今年数百位知识分子与公民要求全国人大批准《公民权利与政治权利国际公约》，以及许志永博士等提出的城乡教育平权，人们普遍意识到宪政改革、依法治国、保障人权，是社会一切发展的核心价值，国家如果不能通过世界公民权力公约精神实现宪政，那么国家就不可能实现正义，没有正义的国家，无论怎样强大富有，对百姓而言都没有意义。甚至政府可能利用经济的强大，使权贵坐大，危害公民社会。
政治泥潭
中国共产党一直致力于发展经济，目的似乎是使所有的人都摆脱贫困，并梦想全中国人民共同致富，但共产党似乎一直没有把实现公平正义当成执政党与政府第一要义。在边远山区也许找不到一家特别困难户，但在北京却可以找到成千上万寻求正义的上访者。遗憾的是，中共没有主张正义的能力，也没有为国民主张正义的想法。
中共是以革命正义的身份诞生在中国的，自由民主平等正义曾是中共早期最响亮的口号，也正是延安中共高举自由民主宪政公平正义这些普世价值大旗，才使中共占有了道德制高点，使人民用脚投票，选择了紧跟中共。
毛泽东得到天下后，背叛了自己，背叛了人民，也背叛了自己的战友，所以导致从五十年代持续到文革的灾难性错误。
历史给了邓小平一次主张正义的机会。遗憾的是，邓小平只是在生产生活领域回归了常识，并没有汰弃毛思想教条，1992年之后，也只是在市场经济回归了常识并融进了世界大市场。
由于政治领域没有回归常识，中共不将正义当成政治追求第一要义，而把经济发展当成执政党与政府第一追求，发展当成硬道理，而人权与法治不是，普世价值不仅被回避，成为敏感词，还被发文禁止主流媒体公开讨论与传播。
毛时代没有让中共与国民合法地文化革命与保护公民合法财产，邓时代，没有让一部分人合法地先富起来，更没有让保障人权高于经济发展，江泽民时代更是通过三个代表理论，让权力与资本联姻，政协与人大由权贵把持，国家资本主义或权贵资本主义成为现实，胡温时代无力扭转，只有通过维稳，漠视正义。
政治常识
毛与邓通过主张正义，取得人民信任之后，却将自己变成新的独裁者。邓与毛不同的是，毛是以无产阶级专政下继续革命的理论，而邓与后继者是以经济发展、实现国家复兴梦想的名义。
胡温时代是一个经济上极其主动与激进，而政治上极其被动与保守的时代，它的激进主要在突破道德底线、法治底线与环境底线，当它遭遇到公民维权与抗争之时，中央政府并不是通过法律与行政力量来纠正地方政府的非常行为，而是用更权威的错误、更非法的方式，包括打压维权律师、截访、黑监狱、劳改等方式，来阻止上访遏制维权。最终，胡温时代的维稳经费超过了军费，成为世人共诟的恶政。
不把人权看成发展的核心价值，没有司法独立，没有民选的人大代表，所以地方政府的恶政没有任何力量可以遏制，权贵资本主义特色制度模式，被冠以特色社会主义帽子，但这种制造了巨大的贫富悬殊，中央政府无力为社会主张经济领域的公平与正义，文化领域没有自由、中宣部系统管控媒体，文化思想领域的正义也无法实现。
习近平和李克强说，中国的改革进入深水区。如果他面对事实，他应该看到，邓小平经济改革之后，中国再无真正的改革，中国因为不进行真正的政治改革，所以使政治经济文化与宗教民族问题，陷入深入区，中国政治家不应该在深水区里假装摸石头，而应该回头寻找政治常识之岸。
历史“选择”了习近平，习近平需要选择正义作为自己的旗与剑。
