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古人怎么开Party

中国古人的Party,虽受当时条件的限制而显得原始古朴,但很多比现代人的更有文化内涵。

中国古人颇有闲情逸致,朋友聚会的方式往往别出心裁,随便找一条溪水开个Party,美其名曰“曲水流觞”;在野外采得一把花草,开上一个Party,叫做“斗百草”。

“流觞曲水”源于周代盛行的每年三月“上巳”(上旬的巳日)由女巫在河边举行的除灾去病的仪式,叫“祓除”或称“修禊”。后来,古人把修禊与踏春、游春融为一体,便有了临水宴饮之风俗。为了增加乐趣,就让酒杯盛满酒顺着曲折的溪流漂浮,漂到谁的面前,谁就拿起酒杯一饮而尽,故名“曲水流觞”。这种阳春白雪式的高雅酒令,不仅仅是一种罚酒手段,被罚者还得当场吟诗咏怀,故一度备受文人墨客的推崇。

东晋永和九年三月三日,大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭,进行了一场别开生面的“曲水流觞”大Party,以此排遣感伤、抒展襟怀。这一天,春日融融,清澈见底的溪水中酒香飘溢,42位雅士端坐在小溪两侧,一边饮酒,一边吟诗,借酒抒怀,以文会友。当日,共得诗37首,王羲之在酒酣人醉之际,笔走龙蛇,写下了那名传千古的《兰亭集序》。这次“曲水流觞”,可谓是中国历史上最风光、最著名的文人Party。

“斗百草”又称斗草、斗花,起源较早。唐刘禹锡有诗句日:“若共吴王斗百草,不如应是欠西施。”可见,春秋时期吴王和西施就已在宫中玩“斗百草”了。

中国古俗认为农历五月为恶、毒之月,须采集百草来解厄,以渡过难关。百草中包括艾草、菖蒲等,编为人形钉于门上,用以禳除毒气;挂五色索于儿童颈、臂等处,以求保百岁无灾,称“百岁索”。

在南方,五月之初人们到郊野采集百草,“斗百草”游戏便很自然地发生和流行。斗草大多是用车前子草来比较草的韧性,具体玩法是:让两草(或花茎)交叉,两人各捏草之两头,用力拉扯,直至一草被拉断为止,以不断的一方为胜。

“斗百草”先前多在儿童之间流行。大约在南北朝时期,“斗百草”在南方已演变为节气性的风俗。《荆楚岁时记》中载:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”每年端午节,民间百姓除了食粽子、饮雄黄酒、举行赛龙舟外,还常常相聚一处玩“斗百草”的游戏。唐至五代十国时,宫中也流行起了“斗百草”。民间男女则借“斗百草”的机会,自由交往,选择心目中的情人,以定终身大事,以至于“斗百草”成了独身男女的集会。

在斗革、斗花时,古代妇女为了增添输赢的刺激性,还常常取下头上的宝钗作为赌注相博。唐代郑谷诗的“何如斗百草,赌取凤凰钗”、宋王安石的“共向园中寻百草,归来花下赌金钗”之句,便是其真实写照。

除“曲水流觞”和“斗百草”之外,古人还有郊外踏青、“鞭春牛”、观灯、猜灯谜等富有人文含义的Party,有的迄今仍在民间流行。
 

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