你在这里

关于日本民族的来源

关于日本人的民族来源,尚无定论。多数学者认为系由不同来源的人们杂交而成。日本人是人类史上少有的杂种人种。早在旧石器时代晚期,当日本列岛尚与亚洲大陆相连时,便有原始人在此生息,其后裔为今阿伊努人。约至1万多年前,日本列岛开始与亚洲大陆分离,先后又有多批移民自海上迁入,成为大和民族的基础。其中主要包括来自西伯利亚和中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人,以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同,虽经几千年的混合而形成统一民族,但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存有许多地方性差异。公元前数千年,日本列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生,在历史上属绳纹文化时代。公元前3世纪~公元2世纪,中国大陆的金属工具、窑式烧陶与水稻栽培技术,经朝鲜半岛传入日本九州,是为弥生文化时代。公元3~4世纪以今奈良为中心建立大和国,统一日本各部落。从此始有大和民族之称。阿尔泰语系分布于西西伯利亚到鄂霍次克海的广大地区,主要语言有蒙古语、满-通古斯语、朝鲜语、日本语、突厥语以及芬兰-匈牙利(学术界一部分人将保加利亚语和爱沙尼亚语也列入)语,阿尔泰语系包括蒙古、突厥、满-通古斯3个语族。日语和韩语(朝鲜语)应当属于什么语系?一个语系中的各种语音,基本的语法规则都是类似的。但日语、韩语的语法和汉语相差很大。汉语属于孤立语;日本语和韩国语则属于粘着语,且语法相似于满-通古斯语。汉语的动词、形容词没有时的变化,词序也比较严格;日语和韩语的动词、形容词则有时的变化,词序比较自由。此外,日语和韩语中还有比汉语多得多的助词,用来构成各种语法结构。这些特点和属于阿尔泰语系的满-通古斯语、蒙古语、突厥语十分相近。看来,日语和韩语应该是归入阿尔泰语系的了。按照语言的发展规律和一些直接的证据来看,这个问题的答案似乎是肯定的。

在阿尔泰语系中,全部属于胶着语(又称粘着语),如突厥语、蒙古语、满-通古斯语、朝鲜语、日本语。汉语属于西诺提贝额语系,有独立语的特点。日文的文字,除假名外,还有汉字。现在通用的汉字叫做“当用汉字”,共1850个,1980年公布增加95个,合计1945个。这些字的用法,大部分和中国的繁体字一样,有一部分已经简化但简化汉字与中国的简化字大部分不一样。日本简化化字的特点是不能与假名相似,以免混淆。

从语言上看,日本语和朝鲜语属于阿尔泰语系,可以推断出日韩两族同满、蒙、锡伯族及哈萨克族有较近的血缘关系,所谓徐福东渡和箕子北迁,只是一种美好的传说,源于古代日韩两国寻求文化根基的梦想,和追求正统的心态,是切不可当真的。而我国汉语属完全不同的汉藏语系,汉族与日韩两族可以说在血缘上并不接近。从语言学上,汉语属于世界八大语系中的“汉藏语系”,朝鲜语、日本语则与“汉藏语系”完全不同。汉藏语系又称“单音语系”,日本语并非独立的,它虽借用了汉字,但其语法仍属于“通古斯语族”,朝鲜语也属于“阿尔泰语系”中的一员。

朝鲜半岛和日本列岛远古时代并没有土生居民。从人种学上讲,朝鲜、韩国人已被世界公认为“通古斯族”。史籍称古朝鲜人为“东夷”,意即“东边的弓箭手。他们散布于满洲地区、中国东部沿海、长江以北和韩半岛。东夷还有其他一些部落,即居住在满洲地区的徙貊和居住在韩半岛上的韩人,他们都属于通古斯族,语言上属阿尔泰语系。散居在阿尔泰山脉的部落民族,在数千年前,逐渐向东方迁移。诸部落中的通古斯族定居于韩半岛,为韩民族之始祖。韩国、朝鲜语与芬兰语、日本语、满-通古斯语、突厥语、蒙古语、匈牙利语等同属于乌拉尔-阿尔泰语系。

日本先民是由对马岛和库页岛南下的突厥——鲜卑(通古斯民族群)语系的部落和顺菲律宾——琉球岛链北上的马来语系部族组成。日本人的来源在学术界基本定位于来自北方的“通古斯民族群”与来自南方的“波利尼西亚民族群”的混血后裔,虽然曾有汉人移居日本,但日本的“底脯”成分应该是镇来--波利尼西亚族和通古斯族,而且以后者为主.从大的方面讲,乌拉尔阿尔泰种(Ural-Altaic)又名“突兰”种(Turan),是泛指突厥系、通古斯系各民族。华人和藏人、泰缅越同属一种,中国人爱称之“汉*****族”;至于日本人和韩国人、满洲人、蒙古、锡伯、埃文基等,则另属“通古斯族”(Tungus)。

关键词: 
栏目: 
首页重点发表: 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer