扬州位于长江北岸，镇江在长江南岸，仅一水之隔。苏东坡在扬州当太守时已经五十多岁了，也当过官了，也入过狱了，娶过两个老婆也纳过几个妾了，社会经验、生活经验都挺丰富，这才像个著名作家的样子，感觉特好！
想想旁边金山寺里青灯古佛的佛印，感觉更好！
这天苏东坡吃得挺满意，饭后摸着肚皮散步，一下觉得这里面的学问实在是太多了，拱得自己难受。干脆步也不散了，溜回书房写了个佛偈：
稽首无中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
苏东坡的意思反正就是说别看自己是业余选手，可禅功很厉害，已经到了炉火纯青，雷打不动的境界，“称谓、讥讽、毁谤、荣誉、利、哀、苦、乐”这世俗的“八风”都不能吹动。
苏东坡派人一溜小跑的过江拿着他的偈去给职业选手佛印看。
金山寺里，佛印大师又在吃他的招牌烤猪了，吃得满嘴流油，看完苏东坡的偈语一句话也不说，用油手蘸着辣椒油朱批两个大字——“放屁”，然后交给刚喘上气来的信使说，请回吧！
信使两腿哆嗦咬着牙往外走，一边走一边流着口水发狠，好你个倒霉催的老和尚，太小气了你！连块猪肉皮都不请我吃，你生孩子没屁眼！又一想不对，和尚没儿子，这话治不了他！唉，别管那么多了，回吧！
苏东坡看着那张油头滑脑的纸目瞪口呆！醒过神来吩咐来呀，多准备几根棍子扫帚，跟老爷上山打和尚！
镇江和扬州就隔着一条长江，苏东坡率领着扫帚军星夜兼程，从瓜洲古渡分乘两只小船直杀过江去。
金山寺有钱，半夜里还灯火辉煌，苏东坡一看更是气不打一处来，好啊，这是要和我挑灯夜战哪！
苏东坡带着人深一脚浅一脚刚摸到金山寺门口，佛印从黑影里一下跳出来，把苏东坡吓得够戗，什么玩意这是？佛印掐着腰站那儿哈哈大笑：“苏大师，贫僧等候多时了！你不是‘八风吹不动’吗？何以被一屁打过江来？”
苏东坡看看这个富得流油的“贫僧”，再瞅瞅院子里老中青光头不下几十个，不点灯都能照得院子亮如白昼，掂量掂量自己这把老骨头，决定留下来吃烤猪。
苏东坡要过江去扬州了，佛印送到长江边。
河面上飘来一块大骨头，一只大黄狗冲过去一通乱啃，苏东坡灵感来了，赶快指给佛印看，顺嘴还加了个旁白说明：“老佛你看，一大奇景，狗啃河上（和尚）骨。”
佛印正手摇折扇，这可是苏东坡刚送给他的亲笔签名题诗纪念品，一听这话，和尚唰一下把扇子扔江里了。苏东坡说，你这和尚真不识逗，我都要走了，你还跟我翻脸啊，跟我翻脸也别糟蹋东西啊，你以为你是晴雯啊。
佛印说：“没办法啊，你那儿都啃上骨头了，我只能是‘水流东坡尸（诗）’。”
似乎所有流传的苏东坡与佛印斗智的故事，都是以苏东坡的失败告终，所以林语堂说：“真怀疑这些故事都是佛印编出来的。”
《东坡志林》中还提到了一位诗僧仲殊，苏东坡说他“能文，善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”，又喜“此僧胸中，无一毫发事”，故与之游。我们来看一首仲殊的《踏鹊枝》词：
斜日平山寒已暮，雪过松梢，犹有残英落。晚色际天天似幕，一樽先与东风约。//邀得红梅同宴乐，酒面融春，春满纤纤萼。客意为伊浑忘却，归船且傍花阴泊。
仲殊是安州人，俗姓张，名挥，字师利，曾中过进士。仲殊没出家前风流成性，屡教不改，其妻恨极，在饭里加了点儿料要毒死他，仲殊中了招儿，幸得名医以蜜解其毒才没死。虽然没死，却留下了后遗症，这位医生警告仲殊此后绝不可食肉，否则毒发再不可救。
妻子的无情已伤了仲殊那颗脆弱的心,让他对女人心生恐惧；医生的警告更让仲殊心有余悸，一想只有和尚才能戒色戒肉，完全吃“素”，遂弃家为僧，住苏州承天寺、杭州宝月寺。
不知道是不是解毒解出了心理依赖，总之仲殊从此喜欢上了食蜜，别管吃豆腐还是吃青菜，都要蘸着蜜吃，苏东坡给他起个外号叫作“蜜殊”。一般人蹭不了“蜜殊”的饭吃，能甜死你，唯有苏东坡不怕，和仲殊一样吃得津津有味，他曾经写过一首《安州老人食蜜歌》曰：
东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌。
恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
苏东坡说仲殊的诗是由百花酿成的蜂蜜中化出来的，自然芳香。刘泾赴任时路过杭州，苏东坡留他在中和堂饮酒，仲殊和尚作陪客，苏东坡见屏风上有一幅《西湖图》，遂索纸笔作《减字木兰花》：“凭谁妙笔，横扫素缣三百尺，天下应无，此是钱塘湖上图。”
苏东坡写完后把笔交给刘泾请他接着往下写，刘泾再三谦辞不肯动笔，也不知道是不敢在苏东坡面前卖弄呢，还是真写不出来。
苏东坡没办法，只好请仲殊续写，仲殊写道：“一般奇妙，云淡天高秋月里；费尽丹青，只这些儿画不成。”
苏东坡大加称赞。
