无论中共如何将藏人相继自焚嫁祸于达赖喇嘛，它都无法掩盖一个最基本的事实，那就是在号称“和谐社会”的当今中国，还是有那么多藏人在中共暴政的统治之下生不如死，以至于不得不以燃烧自己的生命这种最惨烈的方式，奋起抗争。昔日的雪域佛国在魔鬼的蹂躏下已成为藏人不堪忍受的地狱。普世价值让文明社会不能无视藏人的悲惨遭遇，良知让我们发愿拯救铁血暴政压迫之下的西藏。
历史就是轮回。当西藏的子民在魔鬼的淫威之下痛苦地呻吟，向神佛虔诚祈祷，寻求拯救的时候，英勇的格萨尔王必会再来。
然而红魔得以蹂躏雪域佛国，是因为这个西来的幽灵附体于中国之上，利用了中国庞大的国力侵凌包括藏人在内的中国各族人民。正所谓“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。要拯救西藏，必先拯救中国。一旦中共这条圣经中预言的大红龙被神的使者斩杀，包括西藏在内的全中国就会在一日之间获得拯救，人民也随之而脱离无边的苦海。
人类的危机，尤其是中国面临的危机本质上是精神危机。因此要拯救中国，乃至全人类的危机，并不在于用当前的物质文明，因为这种对能源与环境消耗巨大的物质文明显然已深陷难以为继的境地。而在于精神文明，这也是玛雅预言中的新世纪人类的主题，即回归精神文明。
我看袁红冰先生所著的《通向苍穹之巅》，显然他是寄希望于藏传佛教，希望达赖喇嘛和藏传佛教能够引导全世界走向精神文明复兴的新世纪。然而我个人对此并不看好，虽然我也希望藏人能够尽快获得自由。因为这是一个全球化的时代，也就是全人类都要回归精神文明的复兴。世界是一盘棋，腹地在中国。中国也是一盘棋，腹地在中原。可是藏传佛教，也就是西藏密宗，与中原文化差异很大。尽管元朝与清朝皇室都信奉藏密，雍正皇帝甚至还将自己原先的雍亲王府邸赐予密宗成为后来的雍和宫，然而密宗在历史上从来没能在中原扎下根，否则唐密也不至于在会昌年间灭佛时被从汉地铲除了。
从印度传来的大乘佛教历史上在汉地经历了数次法难而不倒，那是因为它能够与儒家文化兼容，能够在汉地扎下根。密宗在西藏经历了数次法难而不倒，是因为它在藏地有根。可是在汉地只遇到会昌一次法难就留不下来，说明密宗与汉地儒家文化不能兼容，在中原没有根。
精神文明的复兴在于文化的复兴。文化一词来自“观乎人文，以化成天下”。藏密在西藏形成了它的文化，所以能够教化西藏人民。然而这种文化在汉地没有根基，与中原的传统文化差异非常大，历史上长期受到汉文化的排斥。在唐朝、元朝和清朝，密宗都有过传入中原的机会，然而历史证明还是不行，无法成为中原的主流文化。甚至于一提到西藏的法王，汉人首先想到的就是武侠小说中的金轮法王、鸠摩智那样的形象，与藏人的观念大相径庭。今天我们又如何能指望藏传佛教能够成中国的主流文化，来拯救中国人的精神呢？
中国自有其源远流长的神传文化，那是三皇五帝、诸子百家流下的文化，是佛道儒三家为主流的文化。这种神传文化的发扬光大就足以复兴中华，清除马列党文化的毒害，拯救中国人的精神危机了。又何必舍近而求远，舍易求难呢？
