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没有恐惧的岁月

千古以来,恐惧是被最广泛地使用的方法。当我们心中对权势充满恐惧的时候已经是一个标准的奴才心态了啊!
  
在教育小孩的时候大人们也是习惯利用孩子们恐惧的心理,在深夜里大人们总是习惯对自己的不听话的孩子说:别闹了,再闹妖怪就要来了!会把你吃掉的!喔……喔……来了,来了。当然这还只是正常的在人们心中播种恐惧的情况,但经历过文革的还不止是这些,比如那个时代的枪毙人是需要组织全城的百姓去观看的。先是全城发告示和广播通知全城的百姓去观看,到了枪毙的那一天,五花大绑的待枪毙者用解放牌军车一车一车拉着游街示众,待毙者胸挂着大纸板上面用毛笔写着各自的罪名,最后到死刑场当众枪毙掉。我朋友曾经给我讲过他亲眼目睹的一次执刑情景,其中一个死刑犯当时被打了二十几枪都还没有死,还在地上抽动。到了晚上夜深人静的时候,死者家属才敢偷偷地用自行车把尸体运回家去了。从那个时代经历过的人心中充满的恐惧是可以想象的,有的人甚至因此而患上了斯德哥尔摩综合症。

从事社会管理的人们很容易想到运用制造恐惧的方法来管理民众,的确使用恐惧是可以阻止人们企图去做某些违法之事,可是恐惧也同样会使人因为害怕而放弃真理,也会使用因为恐惧而使人放弃了爱,恐惧也会使人停下前进的脚步。连对佛陀都有人曾经想到了用恐惧去吓唬他。我今天将要讲述就是这么一个在佛教里广为人知的故事,我并是不想要劝人去学佛,佛是觉悟者,是超越了众生的,我只是想要告诉人们这个现象,恐惧是这么广泛地被政权、宗教、科学、家庭等等方面的人运用着,政权用暴力的打压来威吓民众,宗教用地狱的可怕来阻止人们行恶,科学用捣毁污蔑来树立权威,家庭用伤害来延迟破裂的危机。

在《杂阿含第一三二○经》里有一个关于恐吓佛祖的故事。佛陀曾经在摩揭陀国度化众生,那时就住在摩鸠罗山上。当时佛陀身边的侍者还不是阿难,而是那伽波罗。有那么一个傍晚,飘着细雨,偶尔还有闪电,佛陀就在室外的空地上经行。这时,三十三天的天帝提桓因,知道佛陀在屋外经行,就变化出一座毘琉璃宝塔去拜见佛陀。当他见过佛陀顶礼之后,就跟随在佛陀后面经行。佛陀为了天帝提供多一些经行的机会,所以经行的时间比平时要久。那伽波罗看不到佛陀后面的天帝,更不知道佛陀是为了天帝才延长了经行的时间。可是师父不结束禅修,侍者是不能去睡觉的。那伽波罗为了让佛陀停止经行就想出了一个馊主意。

那伽波罗将一件毛织物披在身上装成长满了长毛的摩鸠罗鬼,然后躲到佛陀经行小路的尽头处,等到佛陀走过来时,那伽波罗就跳出来,对着佛陀大喊:“摩鸠罗鬼来了!摩鸠罗鬼来了!”他的想法很简单他想要吓唬佛陀。佛陀好笑地对那伽波罗说:“那伽波罗,你这个痴人!竟然会想到要来吓唬如来?那是连一根毛发也动不了我的,我脱离恐怖已经很久了。”天帝看到那伽波罗这种搞笑的行为非常吃惊就问佛陀:“世尊!僧团里也有这种人吗?”佛陀回答说:“天帝啊!佛是普度众生的,我的僧团里经常会有各种不同根性的人,他们在未来都会成就正果的。”

近年发生了一些让人难以理解的事件,某些苦难者在被某些机构或者什么人伤害的时候,就选择了自杀。这其实是长期处在恐惧下而产生的最愚蠢的想法啊!天底下哪有这种道理啊?你能够理解吗?如果某一天有恶人莫名其妙地在路上要杀我时,我就对他说:“今天我真是不幸啊!因为遇到了你想要伤害我,所以我就只好把我自己杀死了。”谁能够理解这样的事啊?这不是脑子进水了吗?为什么要这么做啊?我不是应该正当防卫吗?如果我是被伤害的人,在我被伤害的时候,我还要帮助那个伤害的我的人去杀死我自己,那我不是成了脑子有毛病的白痴了吗?这都什么人教出来的毛病啊?

我没有劝人去学佛,没有劝人去学道,没有劝人去学基督,没有劝人去学科学,没有劝人去学革命,但我也不劝人去学魔,我只想告诉人们,我们应该放下恐惧,因为恐惧是别人放在我们心里的一条狗链,为什么我们要在自己心系上一条狗链,并把狗条交到恶人手里,以方便让他随时好来伤害我们呢?

佛陀曾经说:我脱离恐怖已经很久了。我所知道的是,我们汉人在唐代以前是很刚烈的民族。
  
放下恐惧,这是解除对生命羁缚的最好办法,这是生命走向自由的必经之路。

放下恐惧,不是让你去搞革命,不是让你去搞黑社会,不是让你去伤害别人,为什么非得象奴才式的活着呢?一个没有恐惧的人生,才是走向光明的第一步,放不下恐惧的人其实是与光明无缘的,因为黑暗就在你深深的心里啊!那里系着一条长长的无形的狗链,牵在别人的手里。
  
只有拥有一颗金刚无畏的心,才能够承载广大无私的佛法之光,光明的生命升华之路是与恐惧无缘的。

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