日本宣布即将换新纸币，一万日圆上的头像要改成银行家涩泽荣一，五千日圆会换上女教育家津田梅子。消息曝光韩国反弹，奇怪日本是改日币又不是换他们韩币，但韩国媒体翻历史，说涩泽在殖民时期掠夺朝鲜经济，这是“辱韩”。
现在流通的一万日币头像是庆应大学创办人福泽谕吉，我在课堂上也看过大陆同学指着福泽骂，“就是他主张脱亚论，日本看中国穷才欺负我们”，骂完再把“福泽谕吉”收好放回钱包里。日本钞票好像“印这个痒、印那个也痒”，做生意的被骂、写书的也被骂。
其实日本钞票的人头已经习惯性排除政治人物，所以不是文学家夏目漱石，就是科学家野口英世等等。这多好，吻合台湾人“爱钱不要政治”的口味，我有名嘴朋友说“谁不爱钱”，政治都是假议题。
真的，你看台湾钞票多可爱。除了小钞老孙老蒋各一张，其他五百一千上的梅花鹿、棒球队、小学生看地球，图案一点都不政治。如果不印“中华民国”的话，它好像哪个国家都可以用，连中国也可以。当然专家会说钞票上有台湾帝雉啊、南湖大山…，这些不要说老外看不懂，拿去问台湾人也讲不出来，新台币什么图案让你认同自己。除了钞票上那几个零。
台湾人真的单纯只爱钱，钱上面政治模糊认不出是台湾都没关系。不像中国，这一代人民币从1、5、10、20、50、100上面都是毛泽东，中国人对认钱有天份，六张钞票同一个人都不会搞混。日本钞票上谁沾一点政治会被中国人骂，但中国钞票上满满的政治却是民族骄傲。
不过也有人对中国钞票太政治有意见，澳洲的中国富商黄向墨跟共产党是好朋友，他移民后用人民币打通政商关节无往不利。前年突然有人觉得官员、议员都帮“毛泽东人头”讲话，钞票后面好像有政治，一调查，一个明星议员被迫辞职退出政坛。火还烧到今年选举，内阁部长、在野党魁跟黄先生吃过饭，只要照片被拿出来开记者会，都变“黑金”丑闻。
对台湾人来说这实在太夸张，黄向墨明明是“生意人”，就像白狼是“党主席”一样。台湾人对钞票的宽容度可比台湾海峡，黄先生钞票白花花又不是共产党官员，从台湾人标准看反而是澳洲人太政治，扭曲了单纯的经济议题，有钱不赚实在傻。
澳洲官员可以考虑带团到台湾学习，我们高雄市长韩国瑜是“转型政治的经济奇才”。澳洲凭一个商人吃饭照片就爆料，我们市长见一国两制中共官员，自己公开照片新闻即时报导；澳洲人指控中国介入政治要调查，韩市长说去一国两制办公室谈经济大家都拍手。有人质疑他政治，说的人反而被质疑太政治。澳洲那位下台议员也冤枉，他如果生在台湾会被歌颂拚经济还能出马选总统。
事实是，我们知道买水果的人民币是政治，台湾人爱钱也认识毛泽东。但是当“毛泽东”开口说要一国两制，我们还是爱钱，只好假装毛泽东同时也是诗人跟文艺青年。别人因为国族历史骂日本教育家、银行家太政治，台湾人才有创意称赞政治都是经济。
这是因为台湾人生活太悲惨，是统是独问题不如买房买车，保卫中华民国不如卖芭乐水果。我们又老又穷，国家GDP只排世界23；台湾人太苦，联合国幸福榜只排世界25。虽然不确定是联合国搞错，还是后面一两百国人民能吃土，反正台湾人真的苦。
日本电视台NHK派人去澳洲采访，看到中国在澳洲有和平统一促进会，澳洲人不会被统也吓半死；台湾到处可以看到统一促进党街上挥五星旗，明明可能被统，但我们说统一是假议题。
不会被统的国家看到经济怀疑是政治，我们会被统看到政治却说是经济，听说人的胸襟决定了视野。厉害的不是韩国瑜，是台湾人有眼光捧红了他，不是那些钱不政治，是我们有本事看不见。钞票是政治也是经济，从来不存在没有政治的经济，全世界大学都有一门课叫“政治经济学”。
回到我朋友那句名言“谁不爱钱”，说的真好，跟谁不用吃饭一样是一句“至理废话”。问题是跟谁吃饭、吃谁的饭，跟谁做生意、赚谁的钱？全世界都跟中国做生意，不等于全世界都拿共产党钱。
钞票不政治你可以觉得很政治，也可能很政治你觉得不政治；如果有需要，日本新钞印安室奈美惠也会被挖出国仇家恨，如果要经济，台湾钞票上印天安门也可以说只是观光景点。
台湾人太穷政治太讨厌，于是我们假装单纯经济拿钱数几个零不问来源。就像美国经典黑帮电影《教父》，男主角为掩饰犯罪杀人前无伤大雅的半抬起头，理直气和的说“这都只是生意”。
