英美法加德日等国驻港领事，纷纷拍片用广东话跟香港市民贺农历年，唯独宣称对香港有“全面管治权”的中联办负责人不见踪影。
大陆的新闻联播，报道全世界，尤其是基督教世界，都在祝贺中国的春节。纽约时代广场、德国波茨坦广场、巴黎埃菲尔铁塔都在张灯结彩，庆祝中国春节，世界各国政要发表电视讲话，向华人拜年。
往年过农历年，无论是港英时代的总督，还是97后的特首，都是夫妻一起向香港市民贺年，因为这是家人团聚的日子。不过今年林郑却破例，没有同老公一起，而是单拖贺年。莫非也学了她最景仰的领袖习近平？习在新历年的长篇讲话中，就是一个人坐在办公龙椅上，向全国屁民训话的。
今年是猪年，央视春晚每年都会有当年生肖的吉祥物和话题，今年却非常奇怪地全程只字未提十二生肖中的猪。何以今年的生肖竟成禁忌，是因为全国爆发猪瘟？是因为中共去年强迫新疆穆斯林吃猪肉而怕再惹反感？是因为去年7月海南三亚一网民在微信讲了一句“习猪头最近怎么样了”而被拘留，于是怕引起“习猪头”的联想？不过，香港的林郑似乎得风向之先，去年的狗年有狗，今年的猪年短片却不见有猪，只在谈话中讲了一句“新的一年是猪年”。港中融合，猪年谈猪也成为共同禁忌。
大陆网上有一段学者鲍鹏山的谈话，他说：我们说一个人有没有道德感，如何去检验，一个方法，就是看他会不会生气。如果面对世上的邪恶，面对所有的不公和不平，你还能够生气，并且很生气，那就说明你是有道德感，或道德感很强。但如果你反过来，对一切不很生气，甚至不生气了，那么说明你道德感已经麻木了，甚至同流合污了。一个民族有没有生气，怎么检验，也很简单，就是看这一个民族还有多少人在生气，对邪恶对不公对不平，如果还有很多人生气，那说明这个民族还有生气；如果已经没有多少人生气了，那就说明这个民族没有生气了。所以，能生气的人，是有生气的人；能够生气的民族，是有生气的民族。反过来，如果要戕害一个民族的生气，最阴险也是最毒辣的办法，就是迫害那些还能生气的人。
他说的道德感，也许讲正义感更适合。在这里，“生气”有两个解释，一个是讲人的发嬲，有火；另一个是讲人和民族和国家的兴旺、奋发、精进之气。许多人对不公有火，社会就有生气。社会上通常是年轻人最不能容忍不公，因此年轻人最有火，最有生气。把有火的人治罪，关进监牢，社会就没有了生气。
180年前的1839年，也是己亥年，那一年清代诗人龚自珍写了315首诗，合称《己亥杂诗》。其中一首是：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
九州即中国要有生气，得靠疾风迅雷般大变更；压制百姓发声终究是悲哀的。我劝天公重新振奋，激浊扬清，让人人不受拘束、不拘一格地自由发挥，那才能有众多人才降临乾坤。
万马齐喑的中国，会有大变更吗？亦步亦趋的香港，会回复生气吗？面对价值沦落，你会生气吗？
