维基百科里对蒋介石的叙述非常长，不过，却将蒋介石从民国38年转进台湾到民国64年过世的26年时间，全部归为他的“晚年生活”。维基是这样描述蒋介石统治台湾的“晚年生活”的：“蒋在台湾总结在大陆垮台之教训，与副总统陈诚推行减租、公地放领和征收地主多余土地放给佃农等政策，竭力恢复和发展工农业生产，稳定财政经济；同时大力‘改造’中国国民党，加强统治。另一方面，对内加强极权统治，深化一党专政的政权。在其领导下的国民政府实施长达数十年的台湾白色恐怖时期，透过警备总部对言行可疑或政治上异议人士进行肆意拘捕、滥杀。”
直到现在，很多台湾人对蒋介石仍有不少孺慕之情，其实与他在那段时间挡住中共入侵（虽然有不少功劳要归于美国的军经政支援）、发展工农业、稳住台湾局势有不少关系。但即便对蒋介石统治抱持同情而理解的人也很难否认，蒋介石统治台湾的那26年，开启了人类史上迄今最长最久的戒严体制，在这个体制下，台湾人不仅没有言论自由，还被滥捕滥杀。根据法务部公开资料，台湾白色恐怖（肃清匪谍、惩治叛乱）时期，军事法庭受理政治案件近三万件，无辜受难者约14万人；这14万人不是别人，都是我们的左邻右舍、叔伯公嬷。
台湾民主化后，怎么样处理这段令人伤痛的历史，成为一大难题。有些人的亲人好友不明不白被杀了，甚至到此刻都还找不到遗体，所以他们跟这个政权有不共戴天之仇；但有些人受益于当时蒋介石建构的戒严体制，得以有稳定的生活，所以迄今仍感谢“委员长”与“两蒋统治”。更复杂的是，当时执政的国民党，是二战之后开启的民主转型风潮里极为少数得以继续执政的威权政党，这导致台湾在处理这个议题时更加困难，因为透过美化两蒋统治所建构的法统，正是这个政党政治利益的一部份。如果进一步追溯这些威权统治时期的罪刑，一定会引起许多人的不安，甚至造成台湾社会的动荡与分裂。
这种威权与民主、过去与现在纠缠的现象，并非台湾独有；例如西班牙，在佛朗哥独裁统治时期，光是从1939至1943年间，大约有20万人为法朗哥政权所枪决，但从1980年左右开始的西班牙民主化后，不同的政治势力竟相约签订了“遗忘契约”，这导致佛朗哥在1940年开始建造的“英灵谷”竟成为加害者的圣地，每年的佛朗哥忌日，许多右派团体相聚在此举行缅怀领袖，也造成受害家属与保守派之间激烈的对抗。一直到2007年西班牙通过了《历史记忆法》，除了规定国家赔偿受害者，资助受害家属寻找尸体、重新埋葬外，也禁止在佛朗哥忌日举行纪念活动，并强制所有公立机构清拆记念佛朗哥的铜像，牌匾与所有其他标志。
每个威权转型国家的国情与民主化后的状况不一，的确很难一概而论。不过，西班牙在“遗忘”了20多年后被迫回来面对佛朗哥的遗绪，证明历史的确很难被“忘记”，刻意想抹去或不愿面对它，它反而会不断地回来纠缠你的现在。例如，台湾一位资深艺人郑惠中，在一个轻松的餐叙场合竟出手狠打羞辱现任文化部长郑丽君，就是一例。
如同当初许多缅怀佛朗哥独裁统治的保守西班牙人一样，郑惠中说她掌掴郑丽君的理由是因为她搞“去蒋化”，因为“去蒋化就是否定历史”。郑惠中的“历史”显然与许多憎恶蒋介石政权的台湾人不一样，她心中的伟烈历史其实正是许多人痛苦记忆之所在，这就成为台湾在处理这段“历史”最困难的地方。
事实上，如果愿意仔细了解郑丽君所执行的中正纪念堂转型计划，就不会将之简化成“去蒋”，因为她并没有想要找出“杀人凶手”，也不打算归咎于某人，而是希望让不同历史记忆的人，有机会共同回望过去，彼此对话，最多也只是想解构中正纪念堂所代表的威权符码，过程其实极其温和。真的想了解蒋介石的人，可以在其中看到老蒋当初东征、北伐、剿匪、抗战、建设大台湾的伟烈事绩，但同时也会看到当时的蒋介石如何透过戒严体制屠杀自己的人民，以及许许多多暗夜受害者的哭嚎。透过这种正反并陈的历史记忆，不同记忆者才有机会思索彼此的立场，了解崎岖台湾民主路是如此得来不易。
郑惠中掌掴羞辱郑丽君的狠劲，让外界看到她满溢的恨意。这件事刚好见证中正纪念堂转型的未竟之功，以及台湾有多么需要转型正义。
