大陆百名学者知识分子，联名发表“新年感言”，祈愿大陆推行政治改革。有了闹出人命的“〇八宪章”血鉴在前，这次不敢称为“上书”——在清末，公车上书不成罪名，当代却要坐牢杀头，所以百人只能以很卑微的“感言”，隐晦诉说心愿。
在知识分子容易变成金瓶梅中的“狎客”应伯爵、连红楼梦里陪着贾政与贾宝玉品题大观园的那一批清客也无的时代，这一百余位敢把名字亮出来说话的知识人，是可敬的。
名单上有名朱学勤君，是法国史专家。朱学勤的感言，只寥寥两字：“守夜”。
这两字很沉重，也有意境。龚自珍有律诗，题为“夜坐”：“春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。”在一个“一山突起丘陵妒”的世代，沉沉心事，仅化作此网络的淡淡回声。龚自珍身在清朝，尚可怨而吹萧，狂来说剑，今日大陆少数知识份子，欲寻一山寺访僧论道而不得，因为和尚尼姑都要动员“政治学习”，唯各自默而守夜，幽而茗茶。然而这样的百人感言，网络传出，但愿三更夜永，不会有人来敲门。
朱学勤君多年前与我曾晤叙，讲到法国：大革命之后，虽然民主自由的价值遍布欧洲，皇室一度复辟，路易拿破仑之独裁称帝。路易拿破仑时代，法国有漫画家把他肥胖的面容画成一只鸭梨，漫画家遭到追杀。比起路易拿破仑的独裁反动，中国的袁世凯仁慈得多。
百年来中国读书人面临中西文化的冲突交战，于自己的领袖，至少有三次误判：骂完袁世凯“窃国”，又骂汪精卫“卖国”，然后又骂蒋介石独裁“误国”。他们那时，有如公车上书，还有批评领袖的自由，而不知道这三个人物，任何一个做中国的领袖，都会比一九四九年之后上来的那个好。
中国小农社会，并无足关轻重的民意，国家往何处去，只能上智下愚地以上层的文史哲艺知识分子，尤其是历史学家来判断。但是一百年来，除了清醒选择逃离大陆的少数，他们都看错了。
不过连嫦娥探测器已经登陆月球的背面，这样的守夜，有人会认为是多余。“守夜”二字，令我想起梵谷的星夜麦田，那满空火团般的繁星，耳际升起舒伯特的“圣母颂”，以及意大利盲人歌手布西里的歌词：We slumber safely till the morrow. Though we've by man outcast reviled.彼在沪上，我在维港，夜长魅永，更残枭鸣，愿这些善良勇敢的人，得上苍庇护而平安。
