笔者手中有几张民国三十六年（1947年）的旧日历纸，日期分别是8月25、26、27日和9月5、7日，从日历上印的内容上来看，这几张日历纸应该是属于阎锡山统治下的山西政府机关所用的日历，粗看这几张日历也没有什么特别的，和普通日历都一样，中间醒目的地方大字印的公历几月几号、农历几月几号等等，下面是办公提示，诸如该干某某事情，该上报什么资料了。但仔细探究一下顿觉很有特色，很有阎锡山的特色。
阎锡山统治山西三十八年，为保山西太平，在政治上扮演了“不倒翁”的角色，对阎锡山的评价不多说，但能在民国时期复杂的政治环境中立于不败之地的他自有一套统治的办法，单从此几张日历上看，最少是很谨慎、比较亲民和具有政治上的鼓动性。
.jpg)
日历上的办公提示部分就很具有阎氏特色，如在8月25日中提示：
一、工委会拟制反欺自省几年，注意事项电发各级组织（工委会秘书处办理）；
二、干委会干部委员检查委员集体讨论开始；
三、长官部统计本年六月份伤病及死亡人数报告表（部卫生处办）；
四、长官部统计各部队机关现行实有人数（军务处办）；
五、长官部统计各部队本月中旬消耗弹药数量，电联勤总部备查（参谋处办）。
工委会和干委会是阎统治下的山西特有的，实际上这两个机构都从属于“民族革命同志会”，是同志会下设的机构。成立于1938年的“民族革命同志会”在抗战中起到了统一战线的作用，但在以后的发展中，特别是内战爆发后，同志会实际上成为阎锡山统治山西的一个行政组织，最基层的工委会普及到村。长官部好像是军事组织，对晋军发号施令。
1947年正是国共内战时期，每月要统计军队的实有人数，按照半个月的时间周期来统计各部队消耗的弹药数量，这个周期符合战争的需要。日历往往是前一年底印制的，每个月该做什么，有那些部门做，该怎么做，这些，日历上都已写清楚了，甚至在9月7日的日历上还有“干委会准备第二期驻区干委检查委员出发事宜”这样的较具有临时性的工作，从这里可以看到，阎锡山对山西的管理还是比较有秩序的，对常规工作还是比较细心的，这种精细化的管理可能是阎锡山能在山西统治38年的原因之一。
五张日历纸中有两张是有纪念日的，一张是8月27日孔子诞辰纪念日，也是教师节，要求“各地一律悬旗并假（借）文庙召开纪念孔子诞辰大会”；另一个是具有阎氏特色的“反欺自省纪念日”（9月5日），这个纪念日是阎锡山在1942年9月5日设立的，当时阎锡山把各级高干和各委员会首脑召来开会，当众宣读了一份别人给他的检举“欺”的电报。电报原文是：“外间有识人士佥称：无人不欺钧座，斯言固有过之，但多数人为欺，似有其因。个人之欺易察，多数为欺难明。个人之欺为忠直之士所不愿为，多数为欺，虽有忠直之士，只有袖手而已。试问：训军三载，进步几何？观其报告，井井有条，考其事实，标语口号。我方前有大敌，后有叛逆，不禁为我前途悲也。”根据这个电报，阎锡山决定大家应绝食一日以自省，并把每年的9月5日定为“反欺自省纪念日”。
更有意思的是在这几张日历纸的日历框外，还有一些警言警句和口号，非常口语化，我不知道这些话是文职人员根据阎长官的意思编出来的还是本身就是阎长官的语录，我觉得后一种情况更有可能。这些“语录”非常具有时代的特征，现录于下：
“人病是因为身体不强健，国难是因为国家不进步”
“一分等待就是一分落后，一分迟疑就是一分失败”
“事事警觉，处处戒备”
“一个落后的军事干部就是伪装份子鼓动军队哗变的空隙，一个落后的地方干部就是伪装份子鼓动民众暴动的媒介”
“人身上不容有一块烂肉，进步的组织不容有一个落后的份子”
“勤于练兵准备作战谨慎的文人也能胜利，不勤于练兵不注意作战多年的军人也会失败”
“实行民主集中的平民政治，建立民众基础的人心政权”
“树立革命权威，表现组织力量”
“发动万能竞赛迈进，说服于前强制于后”
“实做是进步之因，利干是成功要素”
几张日历纸，多多少少反映了阎锡山在山西的统治特色。
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
