“香港在中国南方”这个事实落在港官及建制人士手上即时变成大问题，得修改修改。教育局局长杨润雄固然一而再指说法不够精准，连被视为亲中阵营少数有识之士的曾钰成也不住帮口，认为教科书不该再写香港在中国的南方，因为没显示香港不是中国不可分离的一部份。他还说，回归前香港的地理教科书居然称中国为香港的“邻国”，现在的教科书有必要说得更准确以正视听。
回归前地理教科书称中国为香港的邻国其实是事实的陈述。当时香港是英国属土，北方的中国大陆在法理上是邻国。要是教科书不这样说，那才是罔顾历史与事实。难道97年前150年的历史都要当没有发生？
中国是不断演化的概念
也许，曾主席及其他坚持修改中史教科书的人会很快搬出香港自古以来是中国领土的说法作为自己的依据。某某地方自古以来就是中国固有领土是北京在领土、疆界问题上常用的论证方法，也是很方便的说法。中国自夸有5,000年文化及历史，把它搬出来作依据，其他历史短浅的国家及地区似乎不易辩驳。
然而，中国不是盘古初开就是铁板一块，中国这个概念及它涵盖的范围更是不断在整合演化，动辄说什么什么地方自古以来就是中国的一部份不但不准确，更是以政治需要取代历史事实。
最近刚看完日本历史学者川本芳昭写的《中华的崩溃与扩大——魏晋南北朝》。在传统中国史书，魏晋南北朝是个大乱世，几乎只需用“天下大乱民不聊生”八个字就代表了这400年的历史进程。可在川本芳昭笔下，魏晋南北朝其实是个文化多元、争鸣的年代，打破了儒学的大一统，儒家、道教、佛教在这几百年间全面渗入中国文化及社会内，让中国文化的内容丰富多采得多。
但最有趣的还是有关三国及魏晋南北朝年代江南的开发与民族斗争的章节。根据川本芳昭的说法，即使到魏晋年代，江南地区仍住有大量非汉族人口。三国时代的东吴名义上控制江南地区，实际上则有大量无法掌控的化外之地，大批称为山越的非汉族人就居住在江南的山丘地带。
山越人作战能力不弱，又能倚赖丘陵山势抵抗吴军，成为吴国与曹魏争雄时的后患，直到名臣诸葛恪成功讨伐山越，斩杀、俘掳大批山越人才算是除去后患。也就是说，到魏晋年代，江南地区非汉族文化仍然有相当根基，“中国”的政治控制根本未稳固。若果连江南这个中国核心地带到魏晋时代也不算完全由中国控制，中国南方的岭南地区如广东、广西以至云南什么时候算是中国固有领土实在不易确立。
至于汉族在扩展势力范围中如何对付原居于江南、岭南的非汉族居民中国历史记载不多，但仅有的少数历史资料显示，过程跟美国白人驱逐印第安原住民分别不大，不服从的被斩杀、卖为奴婢，走不了的则被迫汉化及放弃原来文化与风俗。不少所谓“自古以来的中国领土”其实跟其他帝国扩张占领的地方一样，充满了血腥味。
