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支付宝“叫鸡” 特朗普“让位”

“经济牌”是习近平认为中国人现在“强起来”的支撑点,于是亲中人士炫耀朋友用支付宝“叫鸡”。习近平从特朗普手中接过了全球领导权,但也必然受中国制度性弱点的制约。

《纽约时报》发表评论《特朗普正将全球领导权拱手让给中国》,作者ANTONY J. BLINKEN认为,特朗普和习近平的个人发展轨迹截然不同,而他们领导工作的重心也是如此。当特朗普痴迷于盖起高墙的同时,习近平正在忙于修建桥梁。

文章说,国有企业的核心矛盾最终仍然有可能成为中国失败的原因。北京仍然把中国经济的核心部门封闭起来,不对外资开放。它对外国公司施加苛刻的要求--比如要求他们与一个中国伙伴合作,并交出自己的技术和知识产权--而其他国家并不对中国公司强加这样的条款。北京的对外投资可能是强制性和剥削性的--它使用中国劳工和承包商,而不是本地劳动力,它令较为贫穷的国家背上巨额债务,在当地留下粗制滥造的产品,助长腐败。

习近平竭力在外部发挥中国的影响力,然而这也受到中国制度性弱点的制约。债务攀升。不平等加剧。增长放缓。人口老龄化的拖累,生产力下降。国有企业效率低下。有毒的空气和水资源匮乏。一个日益高压的制度,可能只会吸引同样奉行威权主义的人,对中国公民就不行了。

但评论作者同时表示,如果没有令人信服的其他选择,中国的缺点可能无关紧要。“我绝不会打赌美国必败,但如果在特朗普主导下,美国继续退向民族主义、保护主义、单边主义和仇外心理,那么中国模式就有可能获得胜利。”

用支付宝“叫鸡”就很先进?

香港《明报》发表评论《支付宝“叫鸡”与国家名义杀人》,作者曾志豪说,“全面管治”时代下的所谓学者代表雷鼎鸣,以“朋友内地'叫鸡'都可以用支付宝”来说明两个论点:第一,不会有“支爆”(编者注:一般指“中国经济硬着陆以及由此引发的后果”),大陆经济很好;第二,大陆交易系统比香港先进。第三个隐性论点,便是雷鼎鸣口中的朋友熟悉内地嫖妓的付款方式。中国经济盛衰好坏,是经济讨论题目;不过在爱国学者眼中,这是一个政治问题。因为“经济牌”是习近平认为中国人现在“强起来”的支撑点。只能唱好,不会唱坏。

作者说,一个城市选择用什么方式结帐,不一定是先进落后的优劣问题。美国人习惯用信用卡签帐,而不是使用“行动支付”,又有谁敢说美国的经济落后?可怜香港在高举“一国”的政治气氛下,没有高铁是边缘化,没有“支付宝”也是原始落后。

“投共潮”与纳粹历史

台湾《上报》发表社评《投共仪式变得简单之后》,认为中共十九大的权力更迭,不免再次让人陷入中国式特殊的政商迷宫,并被中国各路大小官员上上下下弄得团团转。但当我们推论着谁将进入领导精英核心圣殿,谁又将咸鱼翻身时,卢丽安、王裕庆、张立齐便是以一种非常简单的逻辑取得了关注,亦即言语上骂骂台湾,行动上输诚中共,然后在正确的时机点亮相,就足以为个人取得“中国梦”的初步成果。对中共来说,他们是继一口京片子腔的王炳忠之后,又一次来自台湾这块土地的小兵立大功。

文章说,台湾和中国仅有一海之隔,加上几无国际地位作为后盾,使得应对大国崛起的方式,有时就不免沦于可笑。不谈企业升级,不谈产业转型,不讨论人才的长远培育计划,不在乎专业、品质,不讲整体改造,只在乎个人,然后再把格局有限的私利自我催眠成是在谋全岛人的福利,“加入共产党”即是台湾人窄化应对中国之道的佐证,建立在“投共潮”上的“中国梦”,也就成为一则苍白的笑话。这让人联想到二战期间,欧洲许多国家出现不少拥抱纳粹的团体,从历史文献上看到,这些主动靠上去,很怕别人不知道自己有和纳粹沾上一点边的,要不是属于投机型的精英份子,要不就属于无所顾忌的亡命之徒。

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