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奇谈妙论

黄毓民约饭局,在座有倪匡、苏赓哲、陶杰。大家难得见面,于是东南西北,无所不谈。倪匡比我长一岁,脑筋灵敏,妙语如珠。现选记忆所及的几段谈谈。

倪匡说,中共有些提法很奇怪。比如“中华民族伟大复兴”的“复兴”,究竟指复兴到什么时代。因为“复”就是“回复”“恢复”,是复兴到唐、宋呢,还是复兴到国民党时代?只讲复兴,却不知道复兴什么。

毓民说,台湾国民党时代也讲复兴,那是针对中共文化大革命摧毁传统文化而提出来的;也有要重夺大陆政权的意思。但中共提出复兴就莫名其妙,复兴到延安时期,还是瑞金苏维埃政权?

倪匡说,“中国梦”也是很奇怪的说法,因为“梦”通常是形容现实做不到的事,广东话“发梦都冇咁早”,意思就是不会实现。

我说,这可能是偷取马丁路德金的《我有一个梦》的演词而来。不过,马丁路德金是作为受压迫的族群,向掌权者和主流社会争取黑人人权,意思是:这本来是宪法赋予的权利,现在变成现实不存在的他的梦想了。由此给主流社会压力,仍然是因为现实做不到才叫梦。“白日梦”更是形容根本不可能实现的空想。作为国家领导人叫全民去发梦确实是很奇怪的事。

倪匡提到《国歌法》,他说中共国的国歌,是抗日时代的歌曲,歌词内容跟现在大陆主旋律的宣传,是完全相反的。叫人不要做奴隶,而现在就要七不讲,不得“妄议中央”,就是要做奴隶;习近平的“中国特色社会主义新时代”怎么会是“中华民族最危险的时候”呢?叫奴隶们“起来”,不就是要颠覆政权吗?还要为这么“反动”的国歌立法,不是太奇怪吗?

毓民说,如果在一个集会上,有人上台,朗诵国歌歌词,会不会立即给扣上颠覆国家政权罪?

苏赓哲提到,101岁的毛泽东前秘书李锐,近日在病床上接受境外传媒访问时提到习近平,直言:“我那个时候不晓得他文化程度那么低,你们知道吧?他小学程度。”

我不认为这只是习近平的问题,应该是大陆世态:全民只会顺从,而不会对掌权者提出的任何话语稍稍思考一下,于是才会一窝蜂拥护这些反智的政策口号。

讲到港独,倪匡说,有大陆朋友寄了倪匡60年前在《真报》发表的一篇文章的影印本给他,那是什么文章呢?是他刚到香港一年给《真报》的投稿,文章题目是《奢言独立,无疑自杀》,他想起那时候大概是《真报》社长陆海安写了篇关于香港独立的文章,于是刚从大陆出来香港的倪匡立予反对。我说现在拿你这篇文章出来,说明你60年前已经反港独,应该可以当个全国政协了。倪匡极快反应说,我不要当北京的政协,我要当东莞政协。为什么?“叫鸡可以唔畀钱嘛”。众大笑。

倪匡又讲了他在茶餐厅听到另一桌人的谈话。几句市井谈话,我们一致认为精采。陶杰予以微言大义的发挥,可以是一篇好文章。但版权属于陶杰,我不便引述,看他会不会写出来吧。

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