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从“被台独”看“再文革化”的中国

缺乏自由、民主、人权价值的“再文革化”,愈来愈有席卷中国政坛的姿态。(汤森路透)

中国正被卷入“再文革化”的浪潮里。这种“再文革化”的特点是:当局容不下任何一丝和党高层主旋律的歧见;唯一的“政治真神”降临。

当多个台湾艺人被莫名冠上“台独”;台商李荣福和Garmin为了切割台湾当局,被迫写下“挺统”自白书;连厦门大学台湾研究院前院长刘国深来台讲了一些理解台湾的话,就被打成“台独同伙人”,这种气氛大概只有在文革时期的肃杀氛围才会嗅得到。

自蔡英文总统执政后,中国民间的意见领袖(不乏中国退役将领)无不群情激愤,对台喊打喊杀,一个个比狠,不只催化了中国国内敌视台湾的情绪,更无视于中共党高层已经确立“维持两岸和平统一”的根本基调。

在文革时期,毛泽东利用大力整肃的“寒蝉效应”,把敌我矛盾植入在人民内部矛盾中,激化了仇恨和红色恐怖。早期,毛泽东高举民主的进步理念(为了和蒋介石的集权形成反差),完全付之阙如。对毛泽东而言,唯有在他权力掌控下的“民主”才配称为“民主”。

他创造出举世无双的“民主集中制”。这种体制,甚难称为“民主”,反倒是“改良版的极权体制”。任何毛泽东的权力挑战者都在“改良版的极权体制”内,被他一一收拾,难以翻身。

在毛泽东的极权体制内,政治不再是政治,而是宗教。面对敌人,文革时期的“信徒”-红卫兵,只遵从《毛语论》这本圣经;毛泽东如同“一神论”的唯一真神。一旦人民信奉别的神祉,就是异端邪说、就是女巫,疯狂的信徒都有权把其除之而后快。

五十年后,“生在共和国、长在红旗下”的习近平不再视文革为洪水猛兽。他从未批判过文革的错误。反之,习接掌权柄后,多次提出:“前后两个三十年不能相互否定,既不能用前面三十年(1949~1978)否定后三十年(1979~2009),也不能用后三十年否定前三十年”。

和五十年前不同地,当前的中共更精于藉由先进科技,严密监控人民、铲除异己,在舆论上整肃异议声音;在教育上,中国降低批判文革的力度。中国新编的“中国历史”八年级下册课本中,“文化大革命的十年”一课里,将文革放进新增的“艰辛探索与建设成就”中,不再称文革是“动乱”与“灾难”,也很大程度淡化了毛泽东在文革里的错误。

心中只有民族主义和权力欲,毫无自由主义和包容心的习近平似乎热切期盼,利用对政敌的清洗、对舆论的加强掌控、对人民的严密监督,让他再重温毛泽东时期那种“唯我独尊”的旧梦。在他认知,习近平“就是”党中央,党中央就是整个中国发展的核心。

缺乏自由、民主、人权价值的“再文革化”,愈来愈有席卷中国政坛的姿态,这不只主导着中国的政治方向,也再再挑战着数百年来西方世界所信奉的文明观,这才是西方国家畏惧中国“锐实力”的真正本质。

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