梁天琦
姚松炎败选谈话最后说：“我的心愿是吸引更多年轻人从政，也只有我这一代人，为下一代人做更多，我们才可以成就一代人去做多于一代人的事。”
对年轻人来说，姚是上一代人。民主薪火相传，在六四后曾是当年“爱国民主”人士的愿望。一直到进入21世纪，每年六四晚会都有许多成年人带同孩子参加，支联会也强调民主事业后继有人。现在许多年轻人的抗共意识和民主意识，在某程度上是这样传承过来的。
但是中国在变，中共对香港的一国两制政策也在变。在中共修宪取消最高领导人任期制的今天，还看到有人提出“香港民主运动的长期策略是要促成中国民主运动形成和发展”，真怀疑他生活在怎样的世界。在抗共和民主意识熏陶下成长的年轻人，从现实中早已领悟到中国已经越走离民主越远了，香港也没有任何力量甚而责任去促成中国的民主发展，期待中国民主从而恩赐香港民主更违反所有追求民主人权的要义。现实的发展，使年轻人要在上一代民主派这种长期徒劳无功更受强力打压的民主运动中，另寻出路，另辟蹊径，是自然不过的事。
上一代的人吸引年轻人从政是好，但就像李嘉诚在2014年说的：“要85岁的人，为17岁的人定义一切，那是很危险的事。”上一代的人只能告诉年轻人自己的理念和经验，道路该如何走，要由年轻人自己去定义，即使错了也是他们自己负责。毕竟从错误中吸取教训是人生的必经历程。激进，是年轻人的特点，他们提出激进的口号，采取激进的行动，是抗共和民主意识在现实中的必然发展。然而，泛民多年来对年轻人的激进和维护香港本土权益的抗争行动，不是采取包容理解的态度，而是忙不迭地割席，光复行动、撞击玻璃、鱼蛋冲突、DQ梁天琦、DQ梁游，都割席。旺角冲突中年轻人被囚，也缺少支援的声音和行动。割席之外，还无根据地指他们是“鬼”，是共产党的卧底，是对和理非非的破坏。一边骂他们是鬼，一边说他们蠢，而不知道鬼与蠢这两种特质是不可能同时存在一个人身上的。再说，“鬼”会破产吗？“鬼”会被囚吗？
大陆的地下天主教徒受苦受罪受折磨，没关系，他们相信梵蒂冈是支持他们的，心灵上有所寄托。但当他们知道梵蒂冈为了发展同中共国的关系，而接受中共对主教的任命，他们很可能崩溃了！给年轻人带来民主启蒙的老一辈民主派，也许曾是年轻人心灵上的梵蒂冈。
这次补选，居然有人问本土派去了哪里，他们不是都给民主派割席了？给港共DQ了？被囚禁了？面临破产了？在审判中了？
在强权的行政、司法打压下，年轻人变得冷漠了。他们找不到出路，但彻底否定上一代的路，则是已经肯定的。
一位朋友在投票日告诉我，她和爸妈弟弟四张选票全部在上面写上“梁天琦”的名字，投入票箱。这是最有象征意义的行动。
爱因斯坦说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想。”我希望所有追求民主的人都知道生命的意义。
什么都可以妥协，除了自由和我们的明天。年轻人是香港的明天。
