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李敖,Made Simple

台湾之李敖逝世。

这位杂文家兼名嘴,半世纪以来风行。因为其人独立特行,文笔有魔力,博闻强记,在没有Google和维基百科的时代,李敖对中学生提供的文史哲知识,如星图光灿;于大学生提供的另类思考角度,更若江海波扬,七十年代曾经一度,高中生的课外读物若无李敖书,像一个奶油蛋糕缺了一颗红樱桃。大学一二年级不曾情迷李敖,如一盘日本寿司少了一小碟青绿色的瓦沙比。但到了三十六岁,不论哪一年代,若仍奉李敖为偶像者,则思想见识,已陷于停滞不前。二十一世纪,当李敖进入大陆之后,方为“李敖粉丝”蜂拥之一员者,则不论年岁,皆可视之为智障矣。

因为李敖其人其性格,是魏晋竹林七贤加三国祢衡的混合体。阮籍嵇康有披发名士之狂狷,祢衡之流则有失意末儒之酸气。李敖天生有两种基因,遂本来年轻时叛逆之浪漫,化为中年之好斗与怨毒,其晚年入大陆后,又转化为谄媚专制之帮闲;而在最后的日子,毫不例外地,又为他赞颂的共产党认为无甚价值,为中国所抛弃。不必陈腔滥调,指李敖的一生又是什么“中国知识份子的悲剧”,只须超然一些,由文化人类学的高度:以李敖之才情,若生于明治或大正年代的日本,其可为芥川龙之介或三岛由纪夫,可成为亚洲作家的高峰;若生于维多利亚时代的英国,其亦可为卡莱尔与王尔德;但李敖生来只是一个中国文人,其蜕变遂必遵此轨迹。

因此,精通中文阅读,读书通达而又有人生视野的世界公民,读李敖,必经三大阶段:情迷李敖、怀疑李敖、遗弃李敖。

李敖的“遗产”确也不少,其中诱发后辈模仿,业力巨大。但学李敖者死:学不到李敖行云流水的博学,学到李敖自感怀才偏窝一角不能大遇的一腔酸气,永远觉得有一块“玻璃天花板”阻隔其上位而兴好寻衅“笔战”、以至沦为寄生于他人文字丛中之三角虱型的“学者”或“才子”,环观远近,每个世代,总有一两只时而蹦跳甚欢。李敖大师呀,您真作孽不浅也。

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