2017年快走到尽头了。回顾这一年，几乎没有什么好消息：世界在变，中国在变，香港在变，不是变好而是变坏。我们期待的只能是物极必反。
大陆有网民说：终于发现当前中国社会的主要矛盾是12月25日和12月26日的矛盾！
12月25日是圣诞节，12月26日是毛泽东冥诞。在全世界许多地方圣诞欢聚的时候，中国大陆却掀起一轮反对过“洋节日”与仍然要过圣诞节的争拗，后又发生因为反对过圣诞而提出要过“毛诞”即“中国伟人节”的吵闹。要过“毛诞”的人组织游行，聚众大唱文革期间的“革命歌曲”。
表面上的节日之争，实际上确是当前中国社会的主要矛盾。
圣诞节传达爱与关怀的讯息，即使不是基督徒，也会在这个节日对人和善；即使是非基督教国家，也不会刻意去“反圣诞”来制造社会分裂。1914年第一次世界大战期间的圣诞节，在杀戮的前线，敌对的英德军队自发地临时停火，双方唱圣诞歌，互相祝福，还进行了足球赛。这样的和平讯息，不是在中共政权下长大的人可以想象的。在大陆不同意反圣诞的人，主要只是基于常识：不过洋节，是不是不坐洋飞机，不穿洋服，不买洋债券。还有：是不是不要采用公元纪年？因为这是以耶稣诞生那一年为纪年开始的。
过“毛诞”就是意味着以毛的“阶级斗争为纲”，以绝对权力和个人崇拜治国，以国家主义、民族主义去麻醉人民愚弄人民，以压制不同声音、强调对中共党及领袖的绝对服从为专政手段。这种文革期间的“无知者的疯狂”和“无辜者的恐惧”时代，确有再度降临的态势。十九大的无一人举手反对或弃权的场面，比文革时的九大犹有过之。网上传出各学校、地方政府、共青团发出的禁止过圣诞节的通知，都有“根据上级指示”的语句。反圣诞也符合习近平“中国特色社会主义新时代”所要强调的民族主义强国心态。
“毛诞”节虽未成事，但含自卑意识的民族自大，排外，人治体制的政策变幻不定，对法律的任意解释，违反常识的古怪措施，都是毛时代的特征。十九大后驱赶低端人口、拆招牌、煤改气，先雷厉风行又突然偃旗息鼓；习近平外访与圣诞老人合影，又在大陆反圣诞，等等，都是毛时代作派的隐约再现。
香港在2017年也有了“毛诞”驱逐圣诞的征兆。以“中央信任”强压香港民意推777上台，DQ议员强夺立法会控制权，司法配合律政破天荒让裁决有追溯力，首次有了政治犯。圣诞时代无论城市如何发展，港英百多年都谨守合约不把管治权伸入没有管辖权的九龙城寨；毛诞时代粗暴违反《基本法》第18条，在《基本法》规定属于香港范围的土地执行另一法系的法律。中国社会的主要矛盾延伸至香港。中共领导的变幻不定的政策指导下的人大常委，成为《基本法》和香港所有法律的太上皇，香港人的生活顿失法治社会的确当性。
2017，香港人沉默。但愿不是放弃，而是风暴前的宁静。
