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一个有教养的人从不做这4件事

关于教养这个话题,梁文道曾经在一次演讲中做了简明的阐释:

某一社交场合,众人闲聊,夸奖其中一人活得像陶渊明一样,这时有人疑惑:‌‌“谁是陶渊明啊?‌‌”

——这是第一层次的没有教养。

于是有人哈哈大笑:‌‌“你连陶渊明是谁都不知道!‌‌”

——这是第二层次的没有教养。

但如若喋喋不休,从陶渊明的生平谈起,旁若无人地一口气背出50首他的诗,继而补充世界各国学者对陶渊明的研究成果,炫耀自己的知识。

——这是第三层次的没有教养。

教养是什么呢?

它是心中的分寸,是言行的适度;是对他人的尊重,是平等与包容。

一个有教养的人,从不做这4件事。

不随意给人添麻烦

有一天,华盛顿总统问秘书:

‌‌“我不太明白,为什么英国很多阶层的男士都可以叫绅士?官员可以,律师可以,医生可以,甚至无业的人也可以。那绅士到底是什么意思呢?‌‌”

于是秘书花了两个多小时去调查了解,回来跟华盛顿先生汇报说:‌‌“给您查到了,绅士就是不给别人添麻烦的人。‌‌”

一个不随意给别人添麻烦的人,必然是懂得体恤他人、克己守礼的有教养的人。

记得有一次看《奇葩说》,导师张泉灵说了一个上海同学的故事:

某日,这个同学带朋友回家住,早上起来洗漱,发现街坊四邻都盯着他看。朋友就诧异了,不就是刷个牙吗,有什么好看的呢?

张泉灵解释道,在上海一般人家住的是筒子楼,都是好几户共用一个厨房,二三十口人就着那一个水龙头刷牙洗脸做饭。

一到早上洗漱时间,小的赶着上学,年轻人急着上班,老人家赶着洗碗做饭。所以长久下来,人们就养成了习惯,会接完水到旁边去洗漱,把水龙头让出来。

占用了水龙头虽是小事,也只是耽误了几分钟,但这几分钟就会给其他人添了大麻烦。

列夫·托尔斯泰说:‌‌“自己能做的事,不要去麻烦别人。‌‌”

与人方便,与己方便。

一个有教养的人,从来都不会随意给别人添麻烦。

不开过火的玩笑

前些天我接到了高中班长的电话,说下个月弄个同学会,让我准时出席并联系下同城的其他同学。

还保有联系的,且在同一座城市的,也就只剩下娟娟了。

于是我跟娟娟约下午茶的时候,就说了这件事。

娟娟捧着杯子对我摇了摇头,表示不去。

‌‌“都这么久了,还是放不下那些事吗?‌‌”

我问娟娟,她只是笑着,不作回答。

娟娟父母工作繁忙,无暇照顾她,就一直把她放在乡下外公外婆那读书,直到高二,才转到我们班。

刚进班的娟娟皮肤黝黑,个头小身子宽,羞涩又敏感。那时班上有几个男孩调皮,喜欢挑软柿子掐,于是娟娟经常成为他们取笑的对象。

‌‌“黑夜给了你黑色的皮肤,你却用它来吓我。‌‌”男生A故作文雅。

‌‌“说的什么啊,听不清啊,有人说话吗,哪来的蚊子?‌‌”娟娟课上被提问时男生B起哄着。

‌‌“别挡我路,跟一堵墙似的。‌‌”男生C凶声恶气……

听到这些话,娟娟总是悻悻地笑着。

而作为她同桌的我,好多次都看到娟娟用袖子捂着脸偷偷抹眼泪。

直至今天,娟娟学了化妆,懂得打扮,自信大方,但也从未参加过哪怕一次的同学聚会。

戴尔·卡耐基说过:

在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。

他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。

这些男孩子不知道,他们嘴里的玩笑话对一个青春期的姑娘是多大的伤害。

一次两次,可以说是调侃,次数多了,就是教养问题了。

当事人觉得好笑,那才是玩笑;当事人感受到的是恶意,那就是缺德。

一个有教养的人,从不乱开过火的玩笑。

不消费他人的不幸

在日本侵华战争的八年间,中国至少有20万的女性被迫成为‌‌“慰安妇‌‌”。

当光阴慢慢划过,时间抚平伤口,这些经历了常人无法想象的磨难的老人们,如今又身在何处,过着怎样的生活,经历着怎样的悲喜忧乐呢?

今年8月份上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是这样一群老人的故事。影片一上映,就引起了广泛关注。

在悲悯老人遭遇的同时,更让观众感慨的,则是老人如今的安详和对生命的敬畏。

这一切,要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。

虽是在讲述沉重的历史,但却并没有刻意贩卖眼泪,也没有自鸣得意的义愤填膺。

没有夸大老人经历的灾难,也没有放大老人晚年的不幸。展现在观众眼前的,更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。

导演郭柯说:‌‌“把这些老人当作亲人去看待,你的拍摄就有了分寸,问题就有了底线。‌‌”

这部影片不仅向我们讲述了生命的力量,也向我们展示了有分寸感的教养。

而与郭柯形成鲜明对比的,则是在影片上映后不久,竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。

这种行为令人发指。

就如亚里士多德所言,放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

一个有教养的人,懂得将心比心,懂得换位思考,绝不会消费他人的痛苦与不幸。

 

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