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旷世奇观——忠字舞

在史无前例的无产阶级文化大革命中,“忠”字系列产品极多,农民交粮叫忠字粮,积肥叫忠字肥,各种各样的工艺品叫忠字品。听说武川的农村还发明了忠字猪,即在猪的额头上修剪出一个忠字来。工人们在汽车、火车、轮船、机器上也挂上了大大的忠字,中国人的智慧在献忠心这一领域里被发挥到了极致。

“忠”字系列中最风光的还是忠字舞。忠字舞动作很简单,稍稍培训一下,男女老少都会跳。这可能是中国5000年历史上唯一全民皆舞的时刻,也是历史上最为激动人心的时刻。放眼望去,如同长蛇阵一般的队列浩浩荡荡地涌满了长街,人们一边五音不全地高唱颂歌,一边笨拙地手舞足蹈向前行进,街道常常被堵得水泄不通。在呼和浩特,忠字舞更是场面恢宏无比,动辄上万人同时载歌载舞前进,可以从呼钢一直跳到东门外,足足五公里路,整个过程需要几个小时才能完成。其规模之庞大、气势之磅礴,连当代美国好来坞那些巨片也不能望其项背。

忠字舞,顾名思义就是表忠心的舞,准确地讲,就是个人向伟大领袖表忠心的舞蹈。因为此舞男女老少都要跳,所以忠字舞的动作简单、重复、易学,适合任何年龄段的人士来跳。一个人跳忠字舞的活动范围,可以控制在1平方米之内,因此非常适合集体一齐跳。跳忠字舞最兴盛时,学校的课间操也用忠字舞来代替,一时间,忠字舞成为举世无双的国舞。

据说忠字舞其舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗《东方红》里衍生出来的,也有人认为此舞源于内蒙古的“安代”舞,为了通俗易行又给予简化。舞蹈动作粗放、夸张,大多采取象形表意、图解化的表现手法。近似于广播体操,但又非常粗糙、僵硬、稚拙、单调、机械,用现在的话来说就是缺乏一种美感。

忠字舞较为典型的是以《敬祝毛主席万寿无疆》《大海航行靠舵手》《敬爱的毛主席》《在北京的金山上》《满怀豪情迎九大》、毛泽东语录歌等为伴唱、伴奏。

跳忠字舞最常用的歌曲是《敬祝毛主席万寿无疆》,因为这首歌的唱词与动作容易协调:

“敬爱的毛主席……我们有多少知心的话儿要对您讲”,舞者双手按着自己胸部;“我们有多少热情的歌儿要对您唱”,舞者两手放到腮帮,仰头望,手指呈放射状地一闪一闪;“千万颗红心”,两手的拇指和食指合并,合成一个心的形状置于胸前;“要献给您”,舞者单腿的脚尖跳跃着,另一条腿不断后踢,双手把那个心形向右上方一下、一下地送上去。当唱至“我们有多少贴心的话儿要对您讲,我们有多少热情的歌儿要对您唱”时,一边扭腰、抬腿,脚步前后左右迈动,一边上下左右地挥舞红宝书,作抒情状。歌曲结尾时,跳舞者右手高举红宝书,自上而下,一顿一顿,作叩首状,口中反复高唱“万寿无疆”。

跳这段舞时,我总有个奇异的想法:“千言万语汇成一句话:祝您万寿无疆!万寿无疆!万寿无疆!”要同时抬起左脚和右手划个圈,又迅速大转身换作右脚和左手划圈,酷似轮番跳着够葡萄架上的葡萄。那摘葡萄的人个子又太矮,只好能跳多高就跳多高,能够到一串是一串。我跳到最后,实在够不着那串葡萄,索性就说那葡萄不好吃,于是站住看其他人是怎么跳着够的。唉,跳不好时往往热闹至极,简直像群魔乱舞!

记得电建公司刚开始跳忠字舞时,不知是大家从小都未接触过集体舞,还是政治觉悟不够高的原因,一开始都有些羞涩,举手投足之间畏畏缩缩。一些调皮的男孩子更会做些夸张的动作,其滑稽相逗得大家不时因笑废舞。后经政治指导员再三提醒:“忠字舞是向伟大领袖表忠心的舞蹈,是一项非常严肃的政治活动,每一个动作都代表自己对领袖的态度,跳得好就是真忠,大跳大忠、小跳小忠、不跳不忠。”

在那个特定的环境下,一经上纲上线,谁也不敢在政治上开玩笑。所以在指导员的诈唬下,大家很快都学会了忠字舞。每天上班前“早请示”、下班前“晚汇报”的时间都要跳,成为我们一种固定的表忠程式。

记得那年,呼市地方病研究所的家属大院也开始普及忠字舞,不知道是谁说我会跳忠字舞,于是大家推举我来当教员。一天晚饭后,家家户户的人都来到大院里。王大娘用土旗话为颂歌起了个头:“敬爱的毛主席,一——二,”大家就唱了起来。那天,我教的很吃力。第一个动作是双手向右上方一下下往上举,脚下也要配合手的动作。手的动作教了半个小时,基本齐了,但多数人脚下跟不上拍节。第二个动作是双手在胸前比量一下然后举向天空,仍然要配合脚的动作。难为了院子里的几位老奶奶。我喊停时,她们的小脚还在运动着,身子扭来扭去,脸上汗津津的,有些力不从心。记得有位姓武的老大娘人老心红,跳的最为带劲。一天她跳着跳着,突然裤子滑落。轰的一声,满院的人都笑了起来。

当时的忠字舞,几乎达到了人人必跳的程度。在所谓“跳好跳坏是水平问题,跳不跳是对伟大领袖的感情问题”的思想指导下,每天早晨,随处可见跳忠字舞的人群。

有些人对跳忠字舞到了如醉如痴的地步。有的机关干部每天早晨从家出来就跳忠字舞,一直坚持跳到机关门口。在跳忠字舞最热的那段时间里,红卫兵还在各个路口设岗,拦截过往行人,让他们跳一段忠字舞,方可通行。对于不会跳的,则让他们就地学习,学会了才能放行。听说,呼和浩特火车站还发生过,不会跳忠字舞就不让上车的事情。

那时,商场和学校是跳忠字舞最热闹的地方。早上,商店的人跳忠字舞问题不大,可是焙子铺的人跳忠字舞就麻烦了。那些买早点的人,大多数都是赶着上班的,等这些烙焙子的师傅不紧不慢地跳完忠字舞,那麻烦就大了。后来,他们考虑实际情况,就用比较简单的“早请示”方法,排好队,手握红宝书挥三下,喊三声毛万岁,几十秒就搞定了。

前几年,我与一帮师兄弟在锡盟相聚,一阵痛饮之后,都飘然若仙。这时一位仁兄想起了当年的忠字舞,就乘着酒兴跳了起来。这一下点燃了我们深藏的记忆,于是十多个年过半百的男女,竟疯疯癫癫地高唱起“敬爱的毛主席,我们心中的红太阳……”全部跳起了忠字舞。一直闹了一个多钟头,把酒店里的年轻人搞得莫名其妙,笑出了眼泪。

去年,我回山西老家,发现村里人都信奉耶稣基督。去的第二天恰逢礼拜天,一大早就跟着表弟去邻村的教堂礼拜。没想到现在农村的兄弟姐妹都大变样,连六七十岁的老婆婆都自告奋勇地上台唱赞美诗:“敬爱的耶和华,我们心中的红太阳……我们有多少知心的话儿要对你讲,我们有多少热情的歌儿要对你唱。哎————”这个赞美诗的旋律、调门和我们以前的文革歌曲一模一样,只是换了三个字,我想笑又不敢笑,农民真是典型的拿来主义。

我在田埂上东游西逛了两个小时。远远回望,村庄沐浴在夕阳中,平静、祥和。从忠字舞到赞美诗,40年过去了。我暗自祈祷上帝永远保护这片土地,眷顾这群臣民。让他们年年丰衣足食,让他们时时平安喜乐,也让他们的赞美诗唱得更加动听响亮。

后记:

“忠字舞”古已有之,《通礼义纂》云:“古者臣于其君有拜谢稽首之礼,自后魏以来,臣受恩皆以手舞足蹈以为欢喜之极也。”本来是稽首拜谢的礼节,还嫌不够“忠”,于是演变为夸张的艺术化动作,手舞足蹈起来。李商隐《韩碑》诗写唐宪宗让韩愈撰《平淮西碑》时,“愈拜稽首蹈且舞”,还说“金石刻画臣能为”。从新旧《唐书》中可以看到,臣下向皇上谢恩时,也是要舞蹈一番的。

2012-05-12

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