韩国电影“逆权司机”在香港上映，广受注目，因为许多年前南韩的光州暴动，于香港的年轻人，越来越觉得熟悉。
戏中的一个基层的士司机，本来不理会政治，也很爱韩国，是一名韩国版蓝丝带。
他讨厌汉城的大学生时时示威，堵塞交通，令他生意损失。直到有一天他急需一笔钱，刚好一名德国记者要搭长途的士去光州，为了做生意，他接了这个客，去到目的地才知道戒严，无意中目睹军队开枪屠杀学生，而且当地司机奋不顾身，为了自由和人权救护。
但全国电视新闻却只说学生是共产党，司机发现了真相，拚死救护德国记者进出生死场，怕自己接受洗礼，变成了另一个人。
香港年轻人看了此片，觉得有共鸣，因为不久之前香港的雨伞运动，大批学生占领金钟。其时不止香港的的士司机，也有大量中环进出上班的专业中产，诅咒占中者，质问他们为何堵塞交通。
电影中南韩那个的士司机开头咒骂学生的对白，与香港占中时的的士司机和许多中产阶级人士的咒骂相同。
电影最大的看点，就是剧情发展中南韩与今日香港特区之相似，以及其中包括的士司机这种人对于年轻人抗争厌恶态度之雷同。在这一点之上，许多拥有博士专业学位的所谓精英，其见识和思考逻辑，不论八十年代的南韩和二十一世纪的特区香港，其实与一名没有受过多少教育的的士司机并无分别。或许这一样，可以称之为自私和狭隘的全球一体化（The Globalisation of Selfishness and Narrow-mindedness）。
当然，南韩和香港的命运，从九十年代开始分手。南韩实现了民主化，镇压光州学运的全斗焕被投入监狱，当然学生的英雄金大中（可能他真的是一名共产党）成为民选总统，其后是卢武铉和今天的文在寅。这样的结局，不一定每一个人都喜欢，但当年悲剧的源头，公义和罪恶，分别是清晰的。
而香港走上另一条路。与的士司机一样诅咒香港学生的，分别在于，其实他们一早办好了西方国家的移民。这就是南韩这出电影触动香港人心灵支柱：上半部本是同根生，下半部，我们拥有了两个不同的世界。
