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吴祚来:习近平要终结的是江泽民时代的权贵经济

现在习近平要终结的,不仅是江泽民对整个中国政坛的控制或精神(核心)影响力,还有,江时代开始做大的权贵政治共同体。邓小平改革或颠覆的,是毛的文革时代,习近平要改革与终结的,是江泽民的权贵经济。

江时代是权贵共和,江当政十年,控制十年,他隔代主推了习近平,是希望习成为自己政治派系的延续,并以此将自己的政治影响力延长十年甚至更为久远,但习近平不愿意像胡锦涛那样屈身苟且,无论是在精神上,还是在体制生态与经济时势上,习无法继续权贵共和的游戏,红二代出身的政治强人习近平必然会喝止江时代与江核心地位。

江时代发生了两次大的政变,一是意识形态领域的三个代表“重要思想”,使中共成为权贵同盟,中共被政变为中国权贵共和党。与之相应的政变是经济政变,将国有资产变成权贵资产,工人在城市不再是“领导”阶级,权贵共和代替了所谓的工农联盟,工人下岗,农民进城,市民没有公民权,而农民工却无法得到市民待遇。

一、权贵共和的时代

江泽民是邓小平最后一次政变(八九政变)的最大获利者,说他是踏着六四鲜血走上政坛,是一种形象描述。江进京初期被极左力量包围与驱使,准备左转,受到邓小平的强力遏制,邓被迫通过南巡来改变极左困境,因此差点又废黜了新晋的中共总书记江泽民。但邓这位铁血人物,已是强弩之末了,只能顺势而为,无可奈何地让其承继大位,江从邓那里得到了军权,也得到了中共政治的“核心权”,所谓核心,即便不在总书记位置上,仍然在中共党内拥有最后的决定权。

邓时代军权与党权是分离的,党的最高领导人一直不是军方实际领导人,所以邓能够一将废三帝,江时代军权与党权实现了合体。江泽民当政,因此不是发动政变,所有的努力是维护与扩张自己的威权,所谓威权,实则是党内霸权。并保障自己政治派系的政治经济安全,所谓派系实则是中共党内自己人的权益共同体。

中共的政制,以核心人物为圭臬,只要核心人物有能量,就会进行权变与政变,以适应自己的统治需要,中共的意识形态越来越虚,而中共的经济利益追求却越来越实、中共追求政治越来越虚,维护统治者的权力稳定,越来越实,中共维护国民的权益越来越虚,维护最高统治者心其派系的权益,越来越实。

江泽民时代是权贵共和时代,也是左派元老、团派、江派各政治派别共和的时代,甚至知识份子与社会底层民众,与权贵利益集团,在某种程度上,实现了共和。邓让整个社会都有获得感,是因为平反了冤假借案,让精英阶层恢复了政治经济地位,九二南巡之后,邓江交接的时间段,又让精英阶层获得了更大的市场空间,一定的政治空间。这一次的权力交接,总体上是和平的,没有政变与枝节问题发生。

江时代让整个社会有获得感,因为权贵与精英,包括知识精英、体制内精英,甚至一些准异见者们,还包括牢里释放出来的无业者,都获得了经济发展的空间。根本上说这是邓小平南巡讲话带来的,但江泽民通过三个代表理论,将权贵经济变成现实,人大与政协里,多了非党人士,甚至有因八九民运而入狱的知识精英,也被吸收到政协或人大中,这是江泽民时代的某种自信,也是政治笼络,江时代讲同舟共济,通过经济快速发展,让所有的人卷入经济洪流中,通过经济自由,获得某种自由感与成功感、幸福感。

江泽民不可能像邓小平那样在军中拥有威权,江通过以升官发财换保驾护航的政治经济交易,获得枪杆子拥戴,以此一招,就享有了二十年的拥戴,但这种对政治核心的有条件拥戴(你让我们腐败,我们让你当核心),军政腐败双赢的模式,习近平时代难以为继,因为腐败到极致将动摇中共的政权。

二、江泽民时代的经济政变

江泽民是被邓小平等元老们内定的中共领导人,并自然成为中共领导核心,所以,江获得最高权力,并不需要通过政变,在维护权利或树立威权过程中,他只是剪除了政治对手陈希同、军方实力派系杨尚昆等,就基本实现了权利稳固。

所以江时代更多的精力用于经济大变局。

江泽民通过三个代表理论,主导了一次中国经济巨变或政变。三个代表(所谓中共代表中国的先进生产力、先进文化、以及维护人民的利益)是虚的,而元老家族获得政治与经济权益是实的,精英阶层获得政治经济利益是实的,国有企业被权贵们转型成自己的私企,也是实的。私有经济在江时代成长,房地产业在江时代做大,中国的世界工厂,在江时代开始做大。

这既是国内时势使然,也是国际时势使然。中国的经济政变因此在某种意义上,是国际经济大势促成。

中国经济是洼地,国际资本需要寻找新的市场,并获得低价劳动力,低人权、低环保、低工资,使中国农民工成为国际资本在中国的自由奴。毛时代(或红色世界)的自耕奴,转型到资本世界的自由奴。这种自由,是流动的自由,乡下农民可以自由流动到城市工厂,也有一定的自由择业空间,但,所有的自由选择,都是在权贵资本控制下的被奴役状态。没有劳动保障,出现任何问题,都无法得到法律保护,更谈不上保障农民工的孩子在城市的上学权利。

中共的政变,每一次都得到全中国人民的“支持、拥护、参与”,最初的红军打土豪分田地,后来要求国民党抗日,再后来的没收地主富农的土地,还有人民公社运动,当然还有邓时代的包产到户制度,每一次都是经济政变,中共成功玩弄的都是土地与人民,既不保护私产,也不保护人权,但居然每一次都被“人民”拥护。这就是中共愚民洗脑有术,通过运动的方式强加给人民,如果有反抗或异议,都被当成敌对势力清除。

江泽民时代的权贵经济共和,剥夺了国企工人的合法权益,全民股权被转到权贵名下,中共红色家族获得了巨大利益,王岐山反腐,至今也没有动到红色家族头上,而这些家族既侵吞了巨额国家利益,又成为现在国际经济丑闻的主角(有香港媒体报导,近期王岐山约谈了贾庆林、曾庆红等,红色家族在江胡时代非法谋取的钜资会不会追查,全世界都在拭目以待之)。

中国经济的崛起,更多是农民工的贡献,但中国农民与农民工,仍然无法得到平等的城市市民权,无数家庭破裂,留守儿童与留守妇女,成为中国人道灾难性问题。有人说中国应该学习印度,允许城市有贫民窟,印度贫民拥有选票、拥有免费的医疗、平等的受教育机会,以及普遍的信仰与慈善关怀,使经济“落后”的印度,仍然有一份祥和与文明。中共即便允许存在贫民窟,只会增加更多的城市问题。

所以江泽民时代经济政变带来的巨大灾难,是潜在的,它使中国的政治转型变得更加艰难。权贵联盟、全方位的污染、全民拜物教、政府腐败、全民无道德底线,都是以轻歌曼舞的方式,走进新时代。

三、江泽民时代的权变

由于邓小平南巡讲话,中共进一步改革开放,更多的人可以参与市场经济经营,而中国加入世界经贸组织,使中国成为世界工厂,洼地效应使中国经济获得了快速增长,体制内外的人或朝野均卷入市场经济,几乎所有人都有“获得感”,江泽民让更多的人共用一条大船,通过三个代表理论,让中共成为全民党,让新富新贵进入人大、政协,分享政治权利,缔结权贵联盟。

邓小平说,摸着石头过河,但江泽民却让权贵们拥有了一艘大船,这些权贵们拥有了一切的先机,由中共政权为其保驾护航,只有个体户、下岗城市工人与农民工,在摸石头过河。

邓小平说,要让一部分人先富起来,江泽民时代基本确立了,让权贵们先富起来,特别是红二代与官二代,以形成权贵联盟,同时让城市相对于农村,获得发展先机,让东部相对于西部,获得更多的资源与政策倾斜。

所以,江泽民在做大权贵同盟共和的同时,制造了国家经济版图的大分裂。

说江泽民发动了经济政变,是针对其将有名无实的国有资产大规模的变成权贵私产。产权发生的革命性变化,这可以说是一次经济政变。

江泽民在意识形态也发动了一次政变,就是三个代表理论与实践。

三个代表理论为什么是一次政变呢?

因为它改变了中共的性质,中共党员是无产阶级先锋队,主体应该是工人农民,而且是工人阶级领导的工农联盟为基础的国家,三个代表理论将中共变成国家党或全民党,它以所谓的三个先进性,来掩盖其改变中共性质的实质,中共实质上成为中国权贵共和党。江泽民主导的中共,不再是无产阶级先锋队了,而是权贵主导的权贵先富队,新权贵新精英组成共同体,用政府的腐败润滑,来促使党国繁荣富强。

邓小平强调先富起来的人带动后富起来的人,共同致富理论,成为笑谈或政治谎言。邓家、李家、陈家、江家、曾家、贾家、薄家、叶家等等,都成为巨富家族,他们怎么能带动整个社会致富呢?印度的穷人有选票,通过选票可以获得富人的关注,为了拉票就得为穷人谋福利,中国的穷人靠什么来影响先富起来的人,为自己谋利益呢?

地票与选票,决定普众的利益,而这两大票,都被中共牢牢控制在自己手中,中共因为拥有这两大票仓,所以变得强大而不可一世。

为了政治安全,江泽民在政治领域有二次小动作,二次大动作。

两次小动作,一是打击了北京市委书记陈希同,清除政治对手,另一次是打击极左阵地,关闭了中流等杂志,因为极左公开反对三个代表理论,让资本家入党,令极左无法容忍。

二次大动作:一是为了党国的政治安全,另一则完全是为了自己。

全面打击与迫害民间信仰组织法轮功,几乎是倾国家之力而为之,制造了数以十万计的修练者入狱、劳改或被拘审,江泽民认为这样庞大的社会组织,极有可能挑战中共权威,所以痛下杀手,对相关修练者的迫害不进入法律程式,现在许多律师受到迫害,也与代理民间信仰者案件有关。

为了保障自己与派系的政治安全,江泽民完全掌握了中国军方高层,在退任党国最高领导人之后,仍然非法当任国家军委主席二年,并成功地通过其任命的军委副主席,架空中共最高领导人胡锦涛,使其退任后的十年,仍然拥有军委最高首长办公室,用枪指挥了党国又一个十年。

邓江时代我们可以看出,中共核心人物致力的政治安全,分三个层级:党的政治安全,就是捍卫马列毛意识形态,保证党对国家的绝对控制;其次是派系的安全,并致力于建立效忠于核心的派系力量,军、警、国安、司法体系必须保证控制在自己的人手上;还有最重要的安全,就是核心的政治安全,不仅是保障其人身绝对安全,还有形象安全,名誉安全,被体制内承认为核心,以及思想理论载入中共史册。

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