你在这里

人的大部分痛苦,来自三个角色问题

人生,严格来说就是一个角色扮演的游戏,跟打一场王者荣耀没什么太大区别。在这场游戏里,我们扮演着各种角色,比如我是父亲,也是老公,也是儿子,也是老师,也是创业者,也是朋友,也是作家....可以这么说,人就是各种角色的合集,拿掉所有的角色,人就剩下自己了。

但一个人要全然只有自己,只考虑自己,是非常难的一件事情,掰着指头算,庄子曾经尝试过,竹林七贤曾经尝试过,林逋曾经尝试过,各种僧道虽然也多有尝试,但都脱离不了身处宗教之中的角色。也就是说很多修佛信道之人,试图摆脱现实生活中的各种角色,却又陷入了新的角色之中。

人的苦恼大多与角色相关,比如有人做朋友很棒,做了恋人就很糟糕。有人做生意伙伴很棒,做了朋友就很糟糕。有人很多时候,觉得聊得来就谈恋爱,发现简直就是魔兽争霸;觉得抬头不见低头见的同事就无话不谈,结果发现祸起萧墙。有些人注定就是戏路窄,你不能苛责他全能,角色的改变会搞得彼此剧本失控,最后拍成了一烂片。

其实细想下来,角色导致的痛苦无非来自三个方面。

首先是很多人最痛苦的一件事,就是角色不清晰。所谓的角色清晰有两层意思:一是明白自己角色的定位,二是承担角色的责任。比如你加入一个组织后,你要迅速搞清楚自己的角色是什么,对上对下对内对外平行,唯有如此,你才知道在不同的角色上该说什么样的话。

比如孙悟空刚加入唐僧这个组织的时候,就很是搞不清楚自己是谁。在《四圣试禅心》这一回里,黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨四圣变身母女四人,想分别许配给唐僧师徒四人。唐僧此刻凡心还是有的,自己不表态却跟孙悟空说:悟空,你在这里罢。这就是一个试探了,意思是如果悟空愿意的话,大家可以考虑考虑,像八戒提议的快活一晚上明日再议也好。可是悟空忘记了自己徒弟的角色,坚决不从:我从小儿不晓得干那般事。八戒的回答就比较得体:大家从长计议。相比较与悟空的一口回绝,八戒的回答就有很大的弹性空间了。悟空此时还是没有摆脱美猴王的身份,这直接断老板念想的话,直接导致了后面唐僧借着白骨精事件想把他赶走。

搞清楚了自己的身份,还要承担相应的责任,如果单单是扮演个角色倒是容易,逢场作戏即可。但戏做完了,引发的各种问题你也要承受,这就是因果律。你睡了人家,要么一个月后给医药费,要么十个月后给奶粉钱。明白了角色,做了这个角色该做的事,说了这个角色该说的话,然后承担接下来可能出现的各种后果,这才是人迈向成熟的第一步。

其次角色给人带来的痛苦是,角色的冲突。也就是说你企图扮演很多角色,而这些角色之间本身就存在矛盾,而这个矛盾的不可化解,导致自己人格分裂心力交瘁。比如老公这个角色,和情人这个角色之间,就存在天然的矛盾,你试图去平衡基本不现实。再比如身为一个演员,既想享受名人光环,又想做普通人享受安静。这两个角色本身就存在矛盾,你追求出名的同时,就意味着你也同时放弃了自己的隐私权。

要处理好角色的冲突,就必须要在矛盾的两个角色之间做取舍,取一个舍一个,矛盾带来的压力自然消失。要么断了情人继续做回老公,要么舍弃老公身份去专心做情人,一个明确了自己在乎的角色,人生就会豁然开朗。身为一个演员,要么回归隐私保护,放弃曝光率,要么享受聚光灯,放弃别人对自己八卦的在意。

最后一个角色给人带来的痛苦,是角色错位。就是你明明是A,但你非要去做B,跟第一种痛苦不同的是,第一种是不清楚自己的角色。而这种确实很清楚自己的角色,却非要去扮演另一个角色。比如杨修这种聪明人,是非常清楚自己身居何位的,但非要扮演曹操这个角色做曹操该做的事,竟然开始准备撤兵计划。再比如你在公司里本来只是个协助者的角色,结果你非要扮演主要的操办人,慢慢的所有的压力都到了你身上,最后做好了是真正负责人的功劳,做坏了都是你的问题,这就是所谓的炮灰。

结果这个痛苦有两个方法,一是心甘情愿当炮灰,赌一把,赌赢了没准功劳翻番,赌输了自然倒霉,有了这个心理准备,自然就不再纠结于结果的意外。二是不越雷池,是什么角色就扮演什么角色。比如很多法院在判离婚这种案子的时候,你就是法官的角色,解释法律实施判决,你不必背负上离婚率的KPI,如果你总是试图去扮演情感咨询师,这就有点越俎代庖了。

人生就是一场戏,

你是导演你是剧。

对白不要自言自语,

对手不是回忆,

要明白这三种结局。

 

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