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政治问题太过政治化

澳门风灾过后,政府由恢复社会民生需要,以至清理积水及垃圾仍一片混乱,特首崔世安要求中共驻澳解放军协助清理垃圾,引起部份澳门人与香港人的争议;澳门方面指出政府无力解决问题,乐见有援手帮助解决;而香港则惊讶澳门政府的混乱,以至竟要靠中共军队来解决问题,更对亲政府传媒不断放大共军的贡献,而漠视已多日救灾的团体与义工的政治宣传手法,极之不以为然;以至嘲笑与质疑,共军竟在执了半日垃圾后,有四人中暑以至抽搐,要军方救护车送走,究竟是军队贪腐的问题,还是军人体格质素有问题。

香港人一如以往的批判,当然亦有些过激或恶意的言论,但这些言论亦同样出自一些大陆的网站,甚至闹澳门人闹得更恶毒;然而香港的言论,令不少澳门人感到愤怒,特别是和大陆密切者的“玻璃心”破碎;网上传来有澳门的士(右軚黑的)在车头写上“港灿与狗不要上车”,苹果记者在澳门被拒载,香港01有报导则声称访问过澳门人时,发现最讨厌港人一句“今日澳门,明日香港”,觉得香港人“幸灾乐祸”,与“太政治化”。

多年前香港已有人提出“今日西藏,明日香港”;以至“今日香港,明日台湾”,去提醒香港人正面对西藏的问题,也同样提醒台湾人不要好似当年的香港人般,如马英九政府不断强推服贸协议时,被中共的谎言骗倒;这种代入悲剧的说法,不但和“幸灾乐祸”相反,更是“身同感受”;如果说澳门发生的坏事,那么今日澳门所发生的,将会明日在香港发生,这只会是“自己诅咒自己”,即“香港重蹈覆辙”,既不幸灾,也不乐祸,提出者逻辑极混乱,更属荒谬的“玻璃心”。

至于所谓“太政治化”,其实香港人本身就耳熟能详,因为这是典型香港“蓝丝”——即支持政府者的逻辑;事实绝大部份政府的问题,都是政治的问题;政府就是以政治手腕去解决政治问题,本身就是最“政治化”的机构;要解决政治问题,怎可能不提政治能解决?“讨厌政治”这种乡愿,绝对无法解决政治问题,中国大陆多年来的连串民生问题,早说明所谓“正能量”不敢批判,结果就是不断重复相同的错误,由毒奶粉到豆腐渣工程,从未停止过。

当你指出这些人不容批评,他们却会第一时间辩解,如“现在要忙于救灾,不是批评的时候”,这种逻辑早在2008年的四川地震,已见过无数次;事实就是打铁趁热,当社会公众舆论关心时不去批判,事情丢淡冷却之时,三分钟热度的市民就根本不会再感兴趣,然后相同的错误就会再次出现。

同样这些人会说“可以批评,但应正面点”,或“负面批评、恶意中伤”没有意思,然后更以自己为例,说自己也“不满”政府云云;事实上这种征状,在香港的“蓝丝”亦有,这些人也不满政府的施政,认为政府可以“改善”,但却绝对不容别人“恶意”批评,更不容反对政府的“激进”手法;那么如何抗议呢?就是“正面”点,向政府“建言”,为政府“加油”,给政府“多一点支持”,有如求神拜佛添多一些香油,更诚心祈求祷告,然后幻想自己因此可以得“皇天在上”的回应;事实上这是“政教合一”的宗教式信仰,政府有如神佛一样,是更高等层次的存在——你可以怨自己命苦,却不可以骂政府;你只可以跪求,如政府因此丢下一块骨头,你应该满足与感恩——还想怎样?神已经回应你了,你应该知足!

“中国”就是他们的神国,党军就是他们的天兵;当你痛骂政府,这些人的感觉就有如亵渎了他们的神灵,自然成为了“反中乱港”或“反中乱澳”的仇敌,是他们的敌人;“主子”被骂,奴才当然要第一时间反骂,既向“主子”献恩勤,更向“主子”邀功——看我如此“爱国爱港”、“爱国爱澳”、“爱国爱党”,尽心尽忠“为国”,请党赐下更多赏赐吧——这就是国家洗脑机器的恐怖,令人失去了思考能力,无论你再讲道理,也有如对牛弹琴。

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