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太多“伤口”,太少盐

网络通行,在那些资讯和言论自由半开化的地区,暴民横行,骂来骂去,不是左胶投诉法西斯,就是太多的弱者声称遭到侮辱,“伤口撒盐”,或开不得玩笑,或缺乏常识,一点鸡毛蒜皮的事就人来疯集体嚎叫。

英国喜剧家、演Mr. Bean的路云艾坚逊,为第三世界和许多中国观众追捧。二〇一二年,这位牛津毕业的豆先生在报纸刊文,认为自由世界,最应该包容的,是“互相侮辱的权利”(We must be allowed to insult each other)。

艾坚逊此说,是针对英国的“公安法”之第五条,此法禁止对宗教、文化、族裔一切被视为“侮辱”的言行,但何谓“侮辱”,艾坚逊说,定义越来越空泛,警方据“投诉”而办事,也越来越频繁。这样下去,英国不再有喜剧,因为连差利的流浪汉形象,走路八字脚,形相诙谐,以今天板起面孔的文革左胶标准,一样可以是对贫民阶层的嘲笑,往他们的困境伤口上撒盐,所以是“侮辱”。

艾坚逊严正指出:“批评、嘲笑、讽刺,或只提供与主流正统不同的见解,可以被视为侮辱。”(Criticism,ridicule,sarcasm,merely stating an alternative point of view to the orthodoxy,can be interpreted as insult.)

有时警察不知是你侮辱了我,还是我侮辱了你。譬如曾经有一个同性恋组织,抗议阿拉伯裔的伊斯兰团体压迫同志、妇女、犹太人,英国警方拘捕了同性恋组织的抗议者。

越弱小的民族,觉得受“侮辱”的死穴越多、神经越脆弱。越强大而高贵的民族,越不怕嘲讽、笑骂,甚或歇斯底里的诅咒。李小龙的电影“精武门”,充满对日本侵略者的民族仇恨,其中的日本军阀形象猥琐可笑,但日本没有禁映,还很卖座。

一九六七年香港共产文革暴动,针对英国管治者及政务官和警察,爱国的中国人大骂“红烧白皮猪,生劏黄皮狗”,极尽种族仇恨。英国人和“港英余孽”不答理半句,因为一答理,你的身份便下降到跟这种人一样层次。

五十年后,白皮猪走了,特首换来换去,中国最终觉得,还是白皮猪教养出来的黄皮狗比较可靠。一场台风,更证明白皮猪领导的黄皮狗们留下的基建工程更坚固。倚赖这群猪狗留下的城市建设,打十号风球时,风景这边独好,反而一个当家作主吐气扬眉的中国人也没有死掉。

自从哥伦布发现新大陆、文艺复兴、工业革命、登陆月球到科技网络革命,哪一方是胜利者,看看全球移民潮的方向,就很清楚。网络世界越来越喧哗,因为世上平庸和失败的人总是多数,而我同意他们的主人,他们没有资格享有西方人的投票权。

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