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一国两制 殊途同归

诺贝尔和平奖得主刘晓波不幸患癌逝世,其患病原因、过程等疑点,至今仍是谜,恐怕今后亦不会有真相大白的机会。因为有中共一日,就不会有翻案的一天,它对死人的恐惧,或比活人更甚。活人还可以把他关押在牢里,死人难不成要到地府去招魂?所以刘晓波的遗体被极速火化,再演一场葬礼以堵住各国的嘴。

中共宪法规定公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰的自由,结果除了国家批准的自由,公民什么自由都没有。中共宪法还规定公民人身自由和人格尊严不受侵犯,结果刘晓波等被中共视为异见的人,至死都遭到中共的侵犯和监控,出国治病的权利都遭剥夺。这就是中共的“宪政”。

在中共“依法人治”的体制之下,刘晓波等知识分子所期盼的“宪政”,如同中共向西藏承诺的《十七条协议》、向英国承诺的《中英联合声明》,前者在达赖喇嘛流亡后废除,后者则由外交部宣布为“历史文件”。当了解到中共眼中的“宪政”为何物,不论西藏协议,还是一国两制,违背承诺都只是时间问题。

来自北方的有形之手伸入香港政府、议会和法院,上至大中小企,下至大中小学,把管治中国的一套方式带到香港,其实早于许家屯掌管新华社香港分社的时期已经开始。特别在1989年天安门学运后,北京视香港为反共基地,并视英国加快推动香港民主步伐为敌对行为。在彭定康宣布政改后,中共多位高层即公开批评彭定康违反《中英联合声明》和《基本法》。

同时,北京亦筹组两者中没有订明的“预委会”,以抗衡港英政府推动香港的民主进程。尽管北京多次否认“预委会”是一个“影子政府”,但中共确实在为全面接管香港做准备。换言之,《中英联合声明》在1993年已被中共当成“历史文件”来处理。

香港人对一国两制的期盼,如同刘晓波对宪政的期盼,不同的是,后者已遭中共火化海葬,香港只是半死不活。如果香港人仍然天真地相信中共的剧本,对于香港的礼崩乐坏视而不见,那么等待香港人的就只有“殊途同归”。莫说“宁化飞灰”,届时将会连丁点的骨灰都不剩。

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