葛宇路是一个人的名字，也是北京一条路的名字。
作为人名，可以理解为宇宙之路，大气，略显浮夸，念起来算是顺口。若作路名，不免有点奇怪，任何有好奇心的人都会琢磨：葛宇何意？把一种多年生草本植物和浩瀚的宇宙勾连在一起，其中有何奥妙？
在北京苹果社区南区与北区之间，有一条500来米长的东西马路，原本是2007年修建苹果社区时一段延伸道路，因为没有路牌而不为人知。2013年，中央美院学生葛宇路以自己名字命名此路，制作了路牌，悬挂在道路两端，随后被各种互联网地图及市政标志收入。若不是他将此作为毕业作品展出，进而被广泛传播并引起争论，“葛宇路”还是葛宇路。闻鸡起舞的北京城管部门，今天已经严肃摘除了属于葛宇路本人的两块路标。
“如果公共空间里到处都是我的名字，这个符号又意味着什么？”
“把我的名字制作成和街上广告指路牌一样的形式，放在一起，让它们难以分辨，”……
如果说勇气和想象力是当代艺术家必备的要素，那么，27岁的武汉人葛宇路二者兼备。他期盼的事情终于出乎意料地发生了。
一个普通人的名字进入了极其庄严的首都路名系统，这本身就是一件好玩的事情。在北京历史上，仅有三人享有以姓名命名路名的殊荣，他们是抗战英雄张自忠、佟麟阁和赵登禹。1947年3月，中华民国北平市政府发布命令，以他们的姓名分别替代了铁狮子胡同、北沟沿和南沟沿三条路名。那么，葛宇路之所以能不经意间成为路名，除了“它恰好钻了一个空子，借由一个更大的系统让其去顺利地运转并成为事实”（葛宇路语）外，也是这个怪诞时代的真实写照。
一条路数年无名，主管方无动于衷，周围住户无人反映，任其成为野路，路过者皆以“那条路”名之。而当一个艺术家命名了这条路之后，政府也无任何反应——既不认可，也不否认。只是当这成为一个新闻事件后，当局才迅疾做出了应对：立即拆除路牌。
从不作为、任由他人命名到草率的硬作为，体现了当下公务机构的本性：只要不属上级督查之事，尽可听之任之；若曝光引起强烈反应，因惧怕追究便任性而为，不计后果。由慵懒而暴虐的应激反应方式，体现的是不受制约、任性妄为的行政状态。
他们本可做得合乎人情，先向市民诚恳致歉，而后采纳民意，尊重“葛宇路”存在的事实，将其正式命名为葛宇路，并向艺术家本人颁发热心奖，聘其为路名监督员，鼓励其继续为野路命名。而且，葛宇路的存在将会成为当地的一道风景，增加该社区的美誉度，也是互联网时代政府鼓励创造的一个佳话。
断然取消葛宇路路牌，貌似为自己赢得了一点权威，但从中传递出的专制、霸道的气味，却令人侧目。而且，不论你命名其为张三李四路抑或牛鬼蛇神路，都很难被人记住，公众仍会称其为葛宇路。
葛宇路，一条活在互联网时代人们心中的路。
不管怎样，自称是一条产生了幻觉的咸鱼的行为艺术家葛宇路，都已经狠狠地嘲讽了行政当局一把。期望在“忽略治理的缝隙成真”的葛宇路实现了自己的目标，“葛宇路”三个字成为一把锐利的楔子，打入垄断道路命名权的官僚机构肌体里，他们可以拔出它，但留下的创伤将会时时发作。对这个当代艺术介入现实生活最具调侃意味的例子，我们曾经暗怀期盼的喜剧结尾终究没有到来，残酷的结局将使我们更加清醒。
在7月1日出版的《求是》杂志里，一篇名为《中国共产党是汇聚起全民族抗战的核心力量》的文章，在解释国民党为何不能是抗战领导者时这样写道：“由于国民党及其政府的阶级局限性和历史局限性，它并不能独立地领导这场战争。”阶级局限性、历史局限性，两顶熟悉的高帽挂出来，即可置对方于死地。作者进而论述道：“这场战争是由中国共产党积极倡导、促成、维护的抗日民族统一战线领导的。实际上，中国共产党成为团结凝聚中国全民族抗战力量的杰出组织者、鼓舞者和坚强的政治领导核心。”若能读懂这段话，就不难理解葛宇路的摘牌逻辑。
一个普通人未经许可所做的事情，哪怕是有利无害的，也是必须制止的。在权力规定动作之外，无事可为，无功可言。
